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一、教学定位:为何聚焦“主要人物形象”?演讲人
教学定位:为何聚焦“主要人物形象”?01分篇解析:主要名著的人物形象与教学策略02教学延伸:从“人物分析”到“素养提升”03目录
2025九年级语文下册名著主要人物形象课件
作为一线语文教师,我始终认为,名著阅读的核心价值不仅在于感受文字之美,更在于通过人物形象的深度剖析,触摸作品的精神内核,进而实现对人性、社会与时代的多维思考。九年级下册语文教材所选名著,涵盖中国古典讽刺小说、外国成长小说、英雄传奇等多元体裁,其人物形象或荒诞、或坚韧、或矛盾,皆是理解作品主题的关键钥匙。今天,我将以“主要人物形象”为切入点,与各位同仁共同梳理教材名著的分析路径与教学策略。
01教学定位:为何聚焦“主要人物形象”?
教学定位:为何聚焦“主要人物形象”?在九年级下册的名著教学中,“人物形象分析”绝非孤立的知识模块,而是连接“文本细读”与“主题探究”的桥梁。从课程标准看,第三学段(7-9年级)要求学生“欣赏文学作品,有自己的情感体验,初步领悟作品的内涵,从中获得对自然、社会、人生的有益启示”;从教材编排看,下册名著导读明确指向“讽刺小说的阅读”“外国小说的阅读”等专题,而人物正是这些专题的核心载体。
具体来说,聚焦主要人物形象有三重意义:
认知层面:通过分析人物的语言、动作、心理及所处环境,培养学生“透过现象看本质”的文本解读能力;
情感层面:引导学生与人物“共情”,在理解人物命运的过程中,形成对真善美的价值判断;
教学定位:为何聚焦“主要人物形象”?思维层面:从单一形象到群体特征,从个人命运到社会背景,逐步构建“具体—抽象—再具体”的思辨逻辑。
以《儒林外史》为例,若学生仅停留在“范进中举发疯”的表面情节,便难以理解“科举制度对人性的异化”这一深层主题;而通过分析范进、周进、严监生等人物的共性与差异,方能真正把握“讽刺”的内核——作者并非单纯批判某个人,而是批判孕育这些“怪人”的社会机制。
02分篇解析:主要名著的人物形象与教学策略
《儒林外史》:讽刺视域下的“群丑图”与“理想像”《儒林外史》作为中国古代讽刺小说的巅峰之作,其人物塑造最鲜明的特点是“以小见大”“以丑显悲”。教材要求学生“了解讽刺小说的特点”,而实现这一目标的关键,正是对主要人物形象的分层解读。
《儒林外史》:讽刺视域下的“群丑图”与“理想像”被科举“异化”的典型:范进与周进范进与周进是书中“老童生”的代表,二者经历高度相似——皆因科举屡试不第而受尽屈辱,最终中举后命运逆转。但细读文本,会发现作者对二人的刻画暗含微妙差异:
周进:作为《儒林外史》开篇重点描写的人物,他的“发疯”发生在参观贡院时。当他触景生情,“一头撞在号板上,直僵僵不省人事”,哭到“口吐鲜血”,其悲剧性更甚于范进。这种“未中举先发疯”的情节,揭示了科举制度对读书人的精神压迫早已超越“功成名就”的结果,而是渗透在“追求功名”的全过程。
范进:中举后的“喜极而疯”看似荒诞,实则是长期压抑后的爆发。中举前,他“面黄肌瘦”“穿着麻布直裰,冻得乞乞缩缩”,面对胡屠户的辱骂唯唯诺诺;中举后,“邻居都来奉承他”“张乡绅送银送房”,前后反差恰恰说明,科举不仅是个人的出路,更是社会评价体系的核心标准。
《儒林外史》:讽刺视域下的“群丑图”与“理想像”被科举“异化”的典型:范进与周进在教学中,我常引导学生对比二人的“发疯”场景:周进的“哭”是绝望,范进的“笑”是解脱,二者共同构成科举制度下读书人的“精神画像”。学生最初可能觉得这些情节“好笑”,但通过讨论“如果他们不发疯,又能如何?”,能逐渐理解“荒诞背后的悲凉”。
《儒林外史》:讽刺视域下的“群丑图”与“理想像”被欲望“扭曲”的代表:严监生与严贡生严氏兄弟是书中“市侩形象”的典型,二人虽为兄弟,却各有“丑态”:
严监生:最广为人知的是“两根灯草”的细节——临终前因灯盏里点着两茎灯草,伸着两个指头不肯断气。这一细节常被解读为“吝啬”,但结合前文看,他为救哥哥严贡生花钱打点、为扶正妾室王氏散尽家财,其“吝啬”实则是对财富的极度缺乏安全感。他的矛盾性在于:既想通过金钱换取社会地位,又因出身卑微(“监生”是捐来的)始终被排斥在“士”阶层之外。
严贡生:与弟弟的“隐忍”不同,他是赤裸裸的“无赖”。强占邻居的猪、讹诈船家的钱、甚至为逃避官司装病,其行为逻辑是“恃强凌弱”。作者通过这对兄弟的对比,揭示了科举失败后的两种“堕落”路径:一种是被压抑到扭曲(严监生),一种是彻底放弃道德(严贡生)。
《儒林外史》:讽刺视域下的“群丑图”与“理想像”被欲望“扭曲”的代表:严监生与严贡生教学时,我会让学生绘制“严监生行为清单”,从“扶妾”“救兄”“临终”等事件中归纳其性格的多面性,避免对人物做标签化判断。有学生曾提出:“严监生比严贡生‘善良’吗?”这一问题恰
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