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昆玉职业技术学院2026年引进高层次人才备考题库

第一部分单选题(50题)

1、人的解放就是()

A.实现绝对自由

B.摆脱规律的支配

C.摆脱盲目必然性和社会关系的奴役

D.不受任何束缚

【答案】：C

【解析】人的解放并非实现绝对自由、不受束缚或摆脱规律支配，规律是客观的。人的解放实质是摆脱盲目必然性和社会关系的奴役，获得自由与全面发展。

2、亚当·斯密提出要积极发挥“看不见的手”在资源配置中的作用。下列选项中，体现了“看不见的手”的作用的是（）。

A.计划经济下政府统一分配粮食

B.政府实行物价控制

C.晚上蔬菜相比早上价格更低

D.政府扶贫，修建公路

【答案】：C

【解析】“看不见的手”是指市场机制对经济的调节作用，即通过供求关系、价格机制等自发地调节经济活动。计划经济下政府统一分配粮食，是政府运用行政手段对资源进行分配，并非依靠市场机制，没有体现“看不见的手”的作用。政府实行物价控制，是政府运用行政力量对物价进行干预，不属于市场自发的调节，没有体现“看不见的手”的作用。晚上蔬菜相比早上价格更低，是因为随着时间推移，蔬菜的新鲜度下降、剩余量增加，市场上蔬菜的供求关系发生了变化。在供求关系的影响下，价格自发地降低，这体现了市场机制通过供求关系和价格机制对资源进行配置，也就是“看不见的手”在发挥作用。政府扶贫、修建公路，是政府为了促进经济发展、改善民生而进行的有计划的干预行为，不是市场机制自发调节的结果，没有体现“看不见的手”的作用。综上，体现“看不见的手”作用的是晚上蔬菜相比早上价格更低。

3、甲路过某小区时，被该小区高楼上掉落的一只拖鞋砸伤。经调查，无法确定拖鞋的所有人，同时16楼业主表示自己虽已接房，但尚未装修，室内没有任何物品。甲的人身损害赔偿责任应由下列哪一主体承担（）。

A.该栋楼所有住户

B.除底楼以外的所有住户

C.除16楼以外的所有住户

D.除底楼和16楼以外的所有住户

【答案】：D

【解析】本题可依据《中华人民共和国民法典》中关于高空抛物致人损害责任承担的相关规定来分析。《中华人民共和国民法典》第一千二百五十四条规定，禁止从建筑物中抛掷物品。从建筑物中抛掷物品或者从建筑物上坠落的物品造成他人损害的，由侵权人依法承担侵权责任；经调查难以确定具体侵权人的，除能够证明自己不是侵权人的外，由可能加害的建筑物使用人给予补偿。可能加害的建筑物使用人补偿后，有权向侵权人追偿。在本题中，甲被小区高楼上掉落的一只拖鞋砸伤，经调查无法查明拖鞋的所有人，需要确定承担赔偿责任的主体。-底楼住户不可能是高空抛物的实施者，因为拖鞋是从高楼掉落，所以底楼住户能够证明自己不是侵权人，不应承担责任。-16楼业主证明自己虽然已经接房，但尚未装修，室内无任何东西，这表明16楼住户也能够证明自己不是侵权人，不需要承担责任。综上所述，除去底楼和16楼住户，其他住户不能证明自己不是侵权人，因此甲的人身损害赔偿责任应由除底楼和16楼以外的所有住户承担。

4、战国时期儒家学派代表人物孟子在《孟子·尽心下》中提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的“仁政”理念，这一理论体现的思想是（）。

A.以德治民

B.以人为本

C.君民共治

D.以民为本

【答案】：D

【解析】本题可结合“民为贵，社稷次之，君为轻”的内涵，对各选项进行逐一分析。“民为贵，社稷次之，君为轻”意思是人民最为重要，国家其次，君主为轻，体现了重视人民的思想。以德治民强调统治者要以道德来治理国家，用道德感化百姓，使百姓遵循道德规范，而题干重点强调的是民的地位，并非强调以道德治理民众，因此该理念与题干中“民为贵”所体现的核心思想不一致。以人为本是一种现代的管理和发展理念，强调在管理和发展过程中要以人的需求、利益和发展为核心。虽然它与重视人的思想有一定相似性，但这是现代概念，并非战国时期孟子“仁政”理念所体现的思想。君民共治主张君主和民众共同治理国家，强调君民之间的合作治理关系。而“民为贵，社稷次之，君为轻”主要突出的是民的重要地位，并非强调君民共同治理国家，因此该理念不符合题干所体现的思想。以民为本思想强调人民在国家中的主体地位和重要作用，把人民的利益放在首位，这与孟子“民为贵，社稷次之，君为轻”所表达的将民众的地位置于重要位置，重视民众利益的思想高度契合。综上，“民为贵，社稷次之，君为轻”的“仁政”理念体现的思想是以民为本。

5、下列关于货币形态的演变过程的描述，正确的是（）。

A.实物货币—信用货币—电子货币

B.实物货币—纸币—代用货币—电子货币

C.实物货币—银行券—代用货币—信用货币

D.实物货币—代用货币—信用货币

【答案】：D

【解析】货币形态的演变经历了由低级向高级的发展过程。最初的货币形态是实物货币，它是以自然界中存在的某种物