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《辛亥革命与中华民国的建立》检测题
一、单选题
1.有学者指出:新文化运动发起时,其立意在通过救人来救国;而1919年学生运动及其后续种种相关运动,则转为先救国后救人了。这种转变表明
A.民族意识日益增强B.社会矛盾发生改变
C.民族经济迅速发展D.十月革命影响扩大
2.近代某一法律规定:“中华民国之主权属于全体国民”“以参议院、临时大总统、国务员、法院行使其统治权”。该法律的进步性是
A.宣示了中华民族独立B.宣告了封建制度的终结
C.确立了民主共和政体D.开启了政治民主化进程
3.据《申报》载,在南京临时政府时期,当时的南京民众在“谈到孙文博士时称他为新皇帝”,有人认为总统“不过是更高头衔的一种委婉的称呼”。各地发给孙中山的贺电,有称“总统陛下”的,有写“恭请圣安”的。这些本质上说明了当时
A.民主政治建设任重而道远
B.中国仍然存在帝制复辟的危险
C.进步观念落后于政治实践
D.孙中山在群众中具有崇高威望
4.据资料统计,1914年8月,中国注册的工业公司,总计146个,资本总额41148205元,而从1914年8月至1918年8月,新注册的公司就有215个,资本总额为96434327元。这—时期中国民族工业发展主要得益于
A.北洋政府对发展实业的重视 B.辛亥革命扫除了资本主义发展障碍
C.群众性反帝爱国运动的推动 D.欧洲列强暂时放松了对华经济侵略
5.2014年清明节,王维收到台湾曾祖父的一封信,信中劝他好好学习,将来为祖国两岸统一作出贡献,该信的落款日期应是中华民国()
A.88年 B.99年 C.102年 D.103年
6.1905年,孙中山在日本东京举办的留学生欢迎会上说道“否济(同辈)不可谓中国不能共和,如谓不能,是反夫进化之公理也,是不知文明之真价也。且世界立宪,亦必以流血得之,方能称为真立宪。同一流血,何不为直截了当之共和,而为此不完不备之立宪乎?鄙人愿请君于是等谬想淘汰洁尽,从最上之改革着手,则同胞幸甚!”由此可知,孙中山
A.通过改革实行君主立宪 B.主张通过革命实现共和
C.建立了进步力量大联盟 D.首创了民主共和思想
7.实行专制统治的北洋军阀,却常常利用和强调共和这个招牌。议会、内阁这些共和国所拥有的形式,北洋政府只能利用,却不敢轻易废除。对此最合理的解释是
A.北洋军阀没有现代政治意识 B.北洋时期共和仍是正统观念
C.共和政体是军阀统治的基础 D.民主共和因军阀统治而泯灭
8.在李大钊发表《我的马克思主义观》系统全面地介绍马克思主义之前,1902年梁启超就撰文指出“社会主义其必将磅礴于二十世纪”,将马克思介绍给国人;1907年资产阶级自由派张继等人对马克思的学说进行过正面的介绍:192年孙中山曾在演讲中賞传马克思主义,这些现象说明
A.近代知识界已经普遍接受了马克思的学说
B.三民主义借鉴马克思学说并指导辛亥革命
C.资产阶级借助马克思学说扩大自身影响力
D.近代中国又一次出现思想的大融合大发展
9.如表中国境内资本状况统计表(部分)
资本类别
1920年占比
1936年占比
1920—1936年年均增长
中国资本
44.8%
63.2%
9.0%
外国资本
55.2%
36.8%
3.9%
如表所示内容反映我国民族工业
A.获得独立发展 B.在一战后总体呈发展态势
C.位居世界前列 D.受益于清政府的大力扶持
10.1905年
A.成立了兴中会 B.成立了同盟会 C.爆发武昌起义 D.成立中华民国
11.有人说:“100年前,武昌的枪声埋葬了一个旧时代;100年后,新时代一直还在路上。”这里的两个“时代”分别是指
A.封建社会、社会主义社会B.君主专制、人民民主
C.近代工业化、社会主义现代化D.闭关锁国、改革开放
12.在南京国民政府成立以后,胡适仍然抨击国民党思想体系的传统主义成分,号召把科学才智用于国家管理,提倡立宪制度和公民权利。这反映出
A.民主进程在当时中国仍步履维艰
B.胡适对国民政府思想改革表示不满
C.胡适坚决捍卫民主、科学的思想
D.国民党仍然以儒家思想为治国理念
13.清政府自19世纪中叶进行教育改革以来,甲午战败后中央虽设有官学大臣,但其一方面要主持京师大学堂,一方面又要管辖全国学堂,职权混淆。这反映了
A.清政府教育改革徒有虚名 B.官学大臣未能发挥作用
C.社会性质决定了改革无效 D.教育管理体制尚待发展
14.毛泽东在《湘江评论》上撰文:“冲决一切现象之网罗,发展其理想之世界,行之以身,著之以书,以真理为归,真理所在,毫不旁顾。前之谭嗣同,今之陈独秀,其人者魄力雄大,诚非今日俗学所可比。”下列有关该资料的说明正确的是
A.该文章可能发表在新文化运动时期
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