河南省开封市部分学校2025-2026学年高三上学期12月月考语文试题【含答案】.pdfVIP

河南省开封市部分学校2025-2026学年高三上学期12月月考语文试题

考试注意事项

1.答卷前，考生务必将本人学校、班级、姓名、考号等信息准确填写在答题卡指

定位置，字迹清晰、书写工整，不得遗漏或涂改。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔将答题卡上对应题目的答案标

号涂黑，涂写要均匀、饱满。如需改动，须用干净的橡皮彻底擦拭干净后，再选

涂其他答案标号；回答非选择题时，须使用黑色签字笔或钢笔在答题卡规定区域

内作答，答案写在本试卷上或超出答题卡指定区域的均无效。

3.考试结束后，考生须将本试卷和答题卡一并整理齐全，按要求交予监考人员，

严禁私自携带出考场。

4.考生应自觉遵守考场纪律，保持考场安静，严禁抄袭、传递答案等违纪行为，

违纪者将按相关规定处理。

一、阅读（72分）

（一）阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面文字，完成下面小题。

材料一：

现代中国“政治美学”思想遗产的形成，既标志着马克思主义中国化的理论创造，

也体现出现代以来，在观念生产和理论创构方面，中国美学价值选择的重心和方

向。马克思主义的“政治美学”，是其思想谱系中最能体现“人的解放”理想和“人类

命运总体研究”意图的科学理论，它深刻影响了中国现代“政治美学”思想的生成；

中国传统美学中的礼乐文明、诗学政治及家国同构等精神资源，是现代中国“政治

美学”思想形成的重要理论源头；而现代启蒙背景下，表征中国社会和文艺内在变

革诉求与本土思想产生的五四新文化运动、“左翼”及延安文艺等，则为现代中国“政

治美学”思想的不断完善和成熟提供了现实土壤。现代中国“政治美学”思想遗产作

为马克思主义中国化的理论创造，不仅体现了革命文艺的基本性质和中国文论本

土话语的丰富内涵与精神特质，也开启了新时代中国特色文艺理论研究的问题意

识、话语转换和理论重构。

（摘编自《探索当代中国美学创新之路》）

材料二：

当今时代，面对科技的飞速发展和社会的剧烈转型，人的存在和命运日益受到严

峻挑战，同时也开显出无限的可能性。各种复杂现象，甚至一些矛盾和冲突纷至

沓来、纵横交错。对审美艺术来说，旧的理论框架和思维范式不断受到冲击，回

应乏力。回到事物的本体、本质和本源成了我们解释和解决重大理论与现实问题

的根本选择。我们需要更加开阔的视野、更加长远的目光、更新的坐标系来重新

审视和定位人类的审美艺术价值。

从哲学角度看，审美感受不但是人类精神结构的重要组成部分，而且是人类把握

世界的一种非常独特的方式，它区别于感官方式、理性方式和信仰方式，通过有

限把握无限，具有鲜明的精神品性和不可或缺的生命价值。艺术是人类审美感受

性的制作、呈现和传达。它源于人的精神系统，既保留了人类原始的审美本性、

又在新的意象刺激下不断生成新的感受系统。这种感受性不仅仅停留在初级的、

直接的、现实的感官层面，而且是一种深层次的超越性的精神境界。艺术的本质

就是这种超越性的感受性。人通过艺术从日常经验中解放出来，超越了时间和空

间的限制，以审美感受性的方式实现人类生命的精神超越，让人从现实的条件、

存在、庸常、物化、机械等限制中解放出来、飞升出来，奔向自由自然的理想人

格和理想境界，体悟自然的生存秩序、开显出宇宙的生命法则，浮现出人性的本

质本真。

与日常感知相比，审美感受同样依赖于感官活动，但它绝不停留于感官表层，而

是深入到人类精神深处和世界存在的远方，凭借生动的感官和具体的形象去体悟、

感受世界的深远、广大、神秘和美妙。与科学认知相比，它同样是人类生命土壤

上开出的美丽的精神花朵，但它以非理性、非逻辑、非抽象、非计算的方式把握

世界，具有感受性、直观性、超越性、非对象性。与精神信仰相比，它同样是指

向超越、永恒和无限的精神方式，同样具有一定的神秘性、神圣性和神奇性，但

它不能离开生动的感官和鲜活的形象，不能撇开人类生命活动的有限性视域。感

官和形象是人类审美感受抵达世界本体的桥梁和纽带。审美感受处于人类精神这

样一个浑融、叠加、交互的复杂结构之中，既不能将自身淹没或化约于其他组成

部分之中，也不能取代日常感知、科学认知和精神信仰。只有与它们平衡发展、

和谐共处、和而不同，才是人类审美感受体系健康发展之路。

从历史看，不同民族、不同的文明形态基于不同的环境和条件对人类精神成长有

着不同的作用和贡献。大体上说，自雅斯贝斯所说的轴心时代开始，源于古希腊

的西方文明侧重发育了人类精神结构中的科学认知体系，印度文明则侧重发育了

精神信仰体系，而中华文明则深入开掘和发育了人类的审美感受体系。当然，这

其中有很多的交叉点。中国是举世公认的文学的海洋