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从性别史视角看近代女学兴起对女性家庭角色的重构

一、摘要与关键词

摘要：

近代中国的历史转型，是一场深刻的、全方位的社会变革，其中

，女性教育的兴起，无疑是其中，最具标志性与深远影响的事件之一

。这一变革，通常，被历史叙事，解读为女性，走向解放与现代化的

关键一步。然而，在其，启蒙与进步的表象之下，隐藏着一场更为复

杂的、关于女性家庭角色与性别规范的深刻重构。本文旨在从性别史

的理论视角，对近代中国，在国族危亡与现代化追求的双重驱动下，

新兴的女子教育，是如何，系统性地，重塑而非颠覆传统女性家庭角

色的内在机制，进行一次深入的、批判性的剖析。本研究主要采用历

史文本分析的方法，通过对晚清至民国初期的教育文献、女性期刊、

以及社会改革者的论述，进行系统性的话语解码。研究发现，近代女

学的核心目标，并非，旨在，培养独立自主的个体，而是，旨在，为

国家，塑造一种新型的、符合现代化需求的女性主体。这一对女性家

庭角色的重构，其核心机制，主要通过三个相互关联的层面得以实现

：其一，是通过“良母贤妻”的价值重序，即将传统的、以服务夫家

为核心的“贤妻”角色，置于以培育国民为核心的“良母”角色之下

，从而，将女性的家庭功能，与民族国家的命运，进行直接绑定；其

二，是通过“家政科学化”的知识赋权，即将传统的、经验性的家务

劳动，改造为一门需要，通过现代科学知识来学习与实践的“专业”

，从而，在提升女性家庭地位的同时，也以一种新的方式，将其，更

牢固地，限定在家庭领域之内；其三，是通过“私域公共化”的伦理

建构，即将女性的身体健康、道德修养与家庭管理能力，从私人德性

，提升为关乎国体荣辱的公共责任。本文认为，近代女学的兴起，并

未，简单地，将女性，从家庭中“解放”出来，而是，以国族的名义

，为她们，建构了一个更具现代性、更具“科学性”，但同样，充满

了规训力量的“新式家庭”牢笼。

关键词：

近代女学，性别史，家庭角色，贤妻良母，国民母亲

二、引言

近代中国，自十九世纪中叶以降，经历了一场被喻为“三千年未

有之大变局”的剧烈社会震荡。在西方的坚船利炮与现代文明的强大

冲击之下，整个国家的政治体制、经济结构与文化思想，都陷入了深

刻的存亡危机。为了“救亡图存”，一代又一代的知识分子与社会精

英，开始了一场艰苦卓绝的、寻求现代化的探索。在这场宏大的历史

运动中，一个原本，处于社会边缘的群体——女性，被前所未有地，

推到了时代变革的风口浪尖。“强国必先强种，强种必先强母”，这

一振聋发聩的口号，精准地，捕捉到了晚清思想界，一个革命性的新

共识：女性的素质，不再，仅仅是，一个关乎家庭伦理的私事，而是

，直接，关系到整个民族与国家兴衰的、根本性的公共议题。

正是在这一“妇女强弱，关系国家盛衰”的国族主义话语的催生

之下，一场轰轰烈烈的女子教育运动，在中国大地上，应运而生。从

最初，由传教士，创办的教会女校，到国人自办的新式学堂，再到清

末新政，正式，将女子教育，纳入国家学制，一个旨在，用现代知识

，来武装女性头脑的全新教育体系，被逐步，建立起来。这一变革的

历史意义，无论如何，强调，都不过分。它，第一次，系统性地，为

女性，打开了通往公共知识领域的大门，挑战了“女子无才便是德”

的千年古训，并为后续，更为激进的妇女解放运动，培养了第一批骨

干力量。

然而，当我们，拨开历史进步论的迷雾，以一种更为审慎的、性

别史的批判性视角，来重新审视这场教育变革的内在逻辑时，一系列

更为复杂、也更具张力的问题，便浮现出来。这场由男性精英，所主

导的、以“强国保种”为最高目标的女子教育，其设计的初衷，究竟

是，为了女性“个体”的解放，还是，为了国家“整体”的功利？当

“科学”、“卫生”、“体育”这些，现代性知识，被引入女子课堂

时，它们，在多大程度上，是，为了培养独立自主的现代公民，又在

多大程度上，是，为了塑造更有效率的“现代主妇”与更健康的“国

民母亲”？更重要的是，当受过新式教育的女性，最终，回归家庭这

一传统性别关系的核心场域时，她们的“家庭角色”，究竟是，被彻

底地“颠覆”了，还是，仅仅，被巧妙地，“重构”了？

因此，本研究的核心问题是：从性别史的批判性视角审视，在晚

清至民国初期，这一特定的历史语境下，新兴的女子教育，其所内含

的、旨在，对传统女性家庭角色，进行“现代化重构”的深层文化机

制，究竟是什么？在这套机制中，国族主义的宏大叙事、现代科学的

知识权威与传统的