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从文化研究视角看“国学热”中的传统发明与商业

共谋

一、摘要与关键词

摘要：

在当代中国社会深刻转型的宏大背景下，一场以“复兴传统文化

”为旗帜的“国学热”，正以席卷之势，渗透于教育、商业与日常生

活的各个层面。这一现象，在主流话语中，常被正面地，解读为民族

文化自信的回归与国民精神家园的重塑。然而，在其温情的、充满文

化乡愁的表象之下，隐藏着一套深刻的、由当代社会需求与商业逻辑

，共同塑造的“传统发明”与“商业共谋”的文化政治。

本文旨在从“文化研究”的批判性视角，对“国学热”这一复杂

的文化现象，进行一次深入的、机制性的剖析。本研究的核心，并非

否定传统文化的价值，而是试图揭示当代的“国学”，是如何被高度

地“选择”、“提纯”与“再包装”，从而，服务于特定现实目的的

。

本研究主要采用扎根于批判理论范式的、以文化文本分析为核心

的质性研究方法，通过对主流的国学教育产品、商业话语及媒介文本

，进行系统性的解码。研究发现，“国学热”并非一场对历史传统的

“原真”回归，而是一个由文化焦虑与商业资本，合谋共创的“意义

工程”。其核心的运作机制，主要通过三个互交的层面得以实现：其

一，是通过“传统的符号化提纯”，即将复杂、甚至充满内在矛盾的

传统思想体系，简化为易于识别、传播与消费的、积极正向的文化符

号；其二，是通过“历史的叙事化重构”，即编织一个连贯的、光荣

的、符合当代民族主义想象的“文明故事”，以提供情感慰藉与身份

认同的根基；其三，是通过“生活的美学化消费”，即将提纯后的符

号与重构后的叙事，最终，包装为一种可供购买的、用以缓解现代性

焦虑的“中式雅致生活”方式。本文认为，“国学热”的本质，在于

生产并销售一种“安全的”、“可用的”、“商品化的”传统，它，

在满足现代人身份认同需求的同时，也深刻地，将传统文化，从一种

具有内在紧张性的思想资源，改造为了一种服务于现实的、被驯化的

文化商品。

关键词：

国学热，文化研究，传统发明，商业化，身份认同

二、引言

我们正置身于一场声势浩大的“传统”的文艺复兴之中。在城市

的各个角落，身着“汉服”的青年男女，正成为一道流动的风景线；

在各类教育机构中，稚嫩的童声，正在摇头晃脑地，诵读着《弟子规

》与《三字经》；在企业的培训课堂上，《易经》的智慧与《孙子兵

法》的谋略，被奉为提升管理能力的圭臬；在电视荧屏上，《中国诗

词大会》等节目，更是，将古典诗词，推向了全民热议的文化中心。

这一系列现象，共同，汇成了一股被命名为“国学热”的、强大的社

会文化潮流。它，似乎，正在宣告一个时代的到来：在经历了长达一

个多世纪的、对西方文化的追赶与模仿之后，中国人，终于开始回过

身来，从自己悠久的文明母体中，寻找安身立命的精神资源与文化自

信的坚实根基。

在主流的媒体叙事与公众的普遍认知中，这场“国学热”，被赋

予了极为正面的、不容置疑的价值。它，被视为对过去“文化虚无主

义”的深刻反拨；是国家“软实力”提升的生动体现；更是，在急剧

的社会变迁与全球化浪潮中，为每一个感到迷茫与焦虑的现代个体，

提供精神“压舱石”的文化寻根之旅。在这一框架下，学习“国学”

，便不仅仅是一种知识的获取，更被升华为一种道德的修养、一种身

份的确认、一种爱国情感的表达。

然而，在这幅由文化自信与商业繁荣，所共同描绘的光明图景之

下，当我们，从一个更为审慎的、文化研究的批判性视角，来对其进

行“冷眼”观察时，一系列更为复杂、也更具张力的问题，便不可避

免地，浮现出来。我们，今天所热烈追捧的“国-学”，究竟，是那个

曾经，充满了诸子百家争鸣、内部派系林立、既有精华也有糟粕的、

复杂的“历史传统”本身吗？还是说，它，是一个经过了我们当代人

，根据当代的需-求，所精心“裁剪”、“美化”与“重塑”的“发明

出来的传统”？更重要的是，当“国-学”，不再仅仅是，书斋里的学

问，而被大规模地，开发为收费高昂的“总裁班”、包装精美的文创

产品、以及可以被快速复制的“教育模式”时，商业的逻辑，在这一

“文化复兴”的进程中，究竟，扮演了一个什么样的角色？它，是一

个中立的“推广者”，还是一个主动的“塑造者”，甚至是一个将深

刻的传统，“肤浅化”与“商品化”的“共谋者”？

因此，本研究的核心问题是：从文化研究的批判性