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经典古文《归去来兮辞》知识点精编

一、背景溯源：乱世中的归心

《归去来兮辞》为东晋文学家陶渊明所作，大约创作于其辞去彭泽县令之时。彼时，晋安帝义熙元年，时局动荡，门阀士族垄断官场，寒门士子难有作为。陶渊明出身没落士族，虽有济世之志，却屡遭现实碰壁。他曾数度出仕，历任江州祭酒、镇军参军、建威参军等职，皆因无法忍受官场的污浊与束缚，最终选择挂冠而去。这篇辞赋，便是他与官场彻底决裂、毅然归隐田园的宣言书，字里行间洋溢着挣脱樊笼、复返自然的喜悦与洒脱。

二、主体解析：归程的心路历程

（一）题解与主旨

“归去来兮”，即“回去吧”之意。“辞”是一种起源于战国时期的文体，讲究文采、韵律，兼具诗歌与散文的性质，常用于抒情和叙事。此篇以“归去来兮”发端，直抒胸臆，点明主旨——对田园生活的深切向往和对官场束缚的决绝逃离。其核心思想在于表达作者对自由人生的追求，对自然真趣的热爱，以及在困顿中坚守人格独立与精神高洁的情怀。

（二）结构脉络

全文以“归”为主线，可大致分为以下几个层次：

1.归去之由（序及正文开头）：序文简述了作者出仕的原因（家贫、求生）、在官场的不适（质性自然，非矫厉所得）以及最终决定归隐的契机（程氏妹丧于武昌，情在骏奔）。正文开篇“归去来兮，田园将芜胡不归”，以强烈的反问引出归意，奠定全文基调。

2.归途之乐：描绘了辞官归家途中的急切与喜悦心情。“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，寥寥数笔，动感十足，将摆脱官场羁绊后的轻松畅快展现无遗。及抵家门，“乃瞻衡宇，载欣载奔”，更是将归心似箭、欣喜若狂的情态刻画得淋漓尽致。

3.居家之适：写归家后田园生活的宁静与惬意。从庭院小景（“三径就荒，松菊犹存”）到室内起居（“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”），再到与家人相处（“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”），处处洋溢着归家的温馨与满足。

4.纵心之游：拓展至田园躬耕与出游之乐。“农人告余以春及，将有事于西畴”，体现了作者对农耕生活的参与和热爱。“或命巾车，或棹孤舟”，则展现了其徜徉山水、放浪形骸的自由。“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，不仅描绘了自然生机，也象征着作者精神的复苏与活力。

5.乐天安命之悟：在对人生的反思中，作者得出“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”的结论，表现了其顺应自然、安贫乐道、超然物外的人生态度。

（三）艺术特色

1.真挚自然的情感流露：通篇以第一人称叙事抒情，情感发自肺腑，毫无矫揉造作之感。从归心似箭到居家之乐，再到纵游之畅与天命之悟，情感线索清晰，层层递进，感人至深。

2.朴素洗练的语言风格：语言平淡自然，如话家常，却蕴含深意。摒弃了汉赋的铺陈堆砌与辞藻华丽，多用白描手法，寥寥数语便能勾勒出鲜明的画面和意境，达到了“清水出芙蓉，天然去雕饰”的境界。

3.情景交融的意境营造：将主观情感与客观景物巧妙融合。无论是归途的轻飏之风，还是庭院的松菊，亦或是欣欣向荣的草木、涓涓始流的泉水，都是作者内心世界的外化，景中含情，情因景生，意境优美和谐。

4.跌宕有致的节奏韵律：作为一篇辞赋，其句式长短错落，富有变化，读来朗朗上口，音韵和谐。感叹句、反问句的运用，增强了语气的表达力度，使情感抒发更为充分。

5.象征手法的巧妙运用：“松菊”象征着作者的高洁品格与不屈气节；“田园”则代表着自由、淳朴、美好的理想境界；“迷途”比喻误入官场。这些象征手法的运用，使文章的意蕴更为深厚。

三、经典名句与启示

1.“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”

*启示：人生难免犯错，重要的是能够及时醒悟，勇于改正，把握未来。对过去的错误不必过分懊悔，关键在于确立正确的方向，走好今后的道路。

2.“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”

*启示：生动描绘了归心似箭的急切心情。当人对某种理想境界或生活方式产生强烈向往时，便会不顾一切地去追求，那种迫切与喜悦难以言表。

3.“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”

*启示：展现了安贫乐道、自我满足的心态。真正的快乐并非源于物质的丰裕，而是内心的充实与自由。即使身处陋室，只要有高尚的精神追求，亦能自得其乐。

4.“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。”

*启示：对自然万物生长规律的赞美，以及对生命短暂的感慨。提醒人们要珍惜时光，顺应自然，在有限的生命中实现自我价值。

5.“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”

*启示：体现了顺应自然、乐天知命的人生哲学。在面对人生的顺逆祸福时，保持一种超然的心态，坦然接受命运的安排，从中寻找生活的乐趣与安宁。

四、结语

《归去来兮辞》不仅是陶渊明个人生命抉择的宣言，更是中国文学史上田园诗风的开篇之作。它以其真挚的情感、朴素的语言、高远的