枝江市2026年度“招才兴业”教育系统人才引进公开招聘备考题库华中师范大学站及一套参考答案详解.docxVIP

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  • 2026-01-11 发布于河南
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枝江市2026年度“招才兴业”教育系统人才引进公开招聘备考题库华中师范大学站及一套参考答案详解.docx

枝江市2026年度“招才兴业”教育系统人才引进公开招聘备考题库华中师范大学站

第一部分单选题(50题)

1、生活中的晕车、晕船现象主要是因为位于()内的平衡器受到刺激所导致的。

A.耳朵

B.心脏

C.肾

D.肺

【答案】:A

【解析】本题可根据晕车、晕船的原理,结合各器官的功能来判断。生活中的晕车、晕船现象,主要是因为人体的平衡感受器受到过度运动刺激引起的。人体的平衡器主要位于内耳中,内耳中的前庭和半规管是重要的平衡感受器,当乘坐交通工具时,身体的运动状态不断改变,内耳中的平衡器受到刺激,向大脑传递信号,而大脑接收到的信息可能与眼睛看到的景象不匹配,从而导致晕车、晕船等不适症状。而心脏的主要功能是为血液循环提供动力,将血液泵送到全身各个部位;肾的主要功能是过滤血液、形成尿液,排出体内的代谢废物和多余水分;肺的主要功能是进行气体交换,使人体吸入氧气、排出二氧化碳。这几个器官都不具备平衡感知的功能,与晕车、晕船现象没有直接关系。因此,生活中的晕车、晕船主要是由于位于耳朵内的平衡器受到了刺激,答案选耳朵对应的选项。

2、下列选项中,描述才子佳人突破诸多阻碍最终爱情圆满的戏剧作品是()。

A.《赵氏孤儿》

B.《窦娥冤》

C.《西厢记》

D.《长生殿》

【答案】:C

【解析】本题可对各戏剧作品的内容进行分析,判断其是否描写了才子佳人突破重重阻碍终得爱情圆满。第一个作品讲述了春秋时期晋国贵族赵氏被奸臣屠岸贾灭门后,赵氏孤儿被程婴所救并抚养成人,最终为家族复仇的故事。此作品主要围绕家族仇恨和忠义精神,并非描写才子佳人的爱情故事。第二个作品叙述了弱小寡妇窦娥在无赖陷害、昏官毒打下,屈打成招,成为杀人凶手,最终被斩首示众的悲惨遭遇。该作品重点展现的是社会的黑暗和窦娥的冤屈,与才子佳人的爱情无关。第三个作品主要描写了书生张生和相国小姐崔莺莺在侍女红娘的帮助下,冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠,终成眷属的故事。此作品符合题目中才子佳人突破重重阻碍终得爱情圆满的描述。第四个作品重点描绘了唐玄宗和杨贵妃之间的爱情悲剧。二人虽曾有过真挚的爱情,但最终杨贵妃在马嵬坡被迫自尽,爱情以悲剧收场,并非爱情圆满的结局。综上,描写才子佳人突破重重阻碍终得爱情圆满的戏剧作品是《西厢记》。

3、上行文是指下级机关或业务部门向所属上级领导机关或业务主管部门行文的一种公文类型。下列属于上行文的公文是()。

A.公告

B.通报

C.通告

D.报告

【答案】:D

【解析】上行文是下级机关或业务部门向所属上级领导机关或业务主管部门的行文。公告是适用于向国内外宣布重要事项或者法定事项的公文,通常是由较高级别的国家机关发布,不属于上行文。通报是用来表彰先进,批评错误,传达重要指示精神或情况时使用的公务文书,它主要是在一定范围内传达信息,并非用于下级向上级行文。通告是适用于在一定范围内公布应当遵守或者周知事项的公文,一般是面向社会公众发布,也不是上行文。报告是向上级机关汇报工作、反映情况、提出意见或者建议,答复上级机关的询问时使用的公文,符合上行文的定义,因此属于上行文的公文是报告。

4、根据《民法典》的规定,企业法人的住所为()。

A.主要财产所在地

B.法定代表人住所地

C.经营场所所在地

D.主要办事机构所在地

【答案】:D

【解析】《中华人民共和国民法典》第六十三条规定,法人以其主要办事机构所在地为住所。依法需要办理法人登记的,应当将主要办事机构所在地登记为住所。主要财产所在地不一定能准确反映法人的核心运营与决策地点;法定代表人住所地可能会随个人情况变动,且不能等同于法人的住所;经营场所所在地侧重于业务开展的地点,并非法人核心管理所在。所以企业法人的住所是主要办事机构所在地。

5、检验一个认识是否正确的最终标准只能是()。

A.多数人的意见

B.权威的论断

C.社会实践

D.圣人之言

【答案】:C

【解析】检验认识是否正确,就是要判定主观认识与客观实际是否相符合以及符合的程度,这必须把主观认识与客观实际联系起来加以比较、对照,才能得出结论。多数人的意见,只是一部分人的看法,并不一定能反映客观实际,不能作为最终检验认识是否正确的标准。因为即便多数人有相同的看法,但如果脱离了客观实际,这种看法也是错误的。权威的论断同样不能作为最终检验标准。权威人物的论断虽然有一定的参考价值,但权威也可能受限于当时的认识水平、所处环境等因素而出现错误。而且权威论断本质上也是主观认识的一种体现,不能直接等同于客观实际。圣人之言也是一种主观认知,不同时代圣人的言论往往受到当时社会、文化、科技等条件的限制。随着时代的发展,很多过去圣人的观点可能不再适用于新的情况,不能作为检验认识是否正确的最终标准。而社会实践是主观见之于客观的物质性活动,是联系

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