古罗马“葬礼演说”中的家族荣誉建构——基于西塞罗《为罗斯基乌斯辩护》.pdfVIP

古罗马“葬礼演说”中的家族荣誉建构——基于西

塞罗《为罗斯基乌斯辩护》

一、摘要与关键词

摘要

本研究旨在探讨古罗马“葬礼演说”作为一种社会修辞实践，在

建构与维系家族荣誉中的核心功能。传统研究多将葬礼演说视为一种

固定的礼仪形式或单纯的逝者功绩陈述，而忽视了其在具体社会政治

语境中作为一种动态修辞策略的能动性。本文以马尔库斯·图利乌斯

·西塞罗的早期著名法庭辩护词《为罗斯基乌斯辩护》为核心分析文

本，通过文本细读与历史情境分析相结合的方法，旨在揭示葬礼演说

的话语模式如何被创造性地挪用至法庭辩令这一公开场域，从而服务

于具体的法律与政治目的。研究的核心问题在于，西塞罗是如何将一

场为谋杀案受害者之子所作的辩护，巧妙地转化为一场缺席的“葬礼

演说”，并以此来重塑死者形象、建构其家族荣誉，进而影响法官与

公众舆论的。

研究的核心发现表明，西塞罗通过在辩护词中系统性地植入葬礼

演说的核心元素——如对死者品德的赞美、对其社会贡献的列举以及

对其悲惨死亡的哀悼——成功地将受害者老罗斯基乌斯塑造为一个符

合罗马理想的、受人尊敬的“大家长”形象。这一被建构的荣誉形象

，不仅有效地激起了公众对死者的同情和对凶手的憎恶，更重要的是

，它将家族荣誉直接转化为其子嗣小罗斯基乌斯的“社会资本”，为

其辩护的合法性与道德性提供了坚实基础。通过将凶手描绘成不仅是

杀人犯，更是家族荣誉与社会秩序的破坏者，西塞罗成功地将一场私

人仇杀案提升至关乎公共道德与国家安危的高度。本研究结论指出，

古罗马的葬礼演说远非一种静态的仪式独白，而是一种具有高度适应

性的修辞工具。它能够在不同的公共场域被灵活运用，通过对逝者形

象的塑造来定义、传播并捍卫家族荣誉，从而在激烈的社会竞争中为

家族争取宝贵的象征资本与现实利益。

关键词

葬礼演说；家族荣誉；西塞罗；为罗斯基乌斯辩护；修辞策略

二、引言

在古罗马共和国的社会生活中，个体的身份与价值在很大程度上

是由其所属的家族所界定的。家族荣誉，即一个氏族在社会中所拥有

的声望、地位与影响力，是其成员最宝贵的无形资产，也是罗马精英

阶层进行政治与社会竞争的核心资本。维系并光大家族荣誉，是每一

个罗马贵族的终身使命。在众多旨在彰显家族荣耀的社会实践中，“

葬礼演说”无疑占据着一个至关重要的位置。当一位显赫的家族成员

去世后，其葬礼队伍会行进至罗马广场，由一位通常是其子嗣的家族

成员，在讲坛上向公众发表一篇追述逝者生平功绩的演说。这不仅仅

是对死者的哀悼，更是一次精心策划的、面向整个罗马城邦的家族荣

誉宣示。

历史学家波利比乌斯曾生动地描述过这一场景：演说者会详细列

举逝者担任的官职、赢得的战功、展现的品德，并通过陈列祖先的面

模，将逝者的成就置于家族世代荣光的传承之中。通过这种方式，葬

礼演说将个人的生命轨迹转化为家族不朽的集体记忆，将私人的死亡

事件转化为一场公开的、具有高度政治性的荣誉展演。它不仅巩固了

死者在历史中的地位，更重要的是，它将其一生积累的声望资本“转

移”给了在世的子孙，为他们未来的职业生涯铺平了道路。

然而，传统上对葬礼演说的研究，多集中于其作为一种固定仪式

的功能性描述，或将其作为一种史料，从中发掘逝者的生平信息。这

些研究无疑是重要的，但它们在一定程度上将葬礼演说静态化和程式

化了，未能充分揭示其作为一种灵活多变的“修辞武器”在具体社会

冲突中的实际运用。一场演说的内容并非一成不变的公式化赞美，而

是根据演说者的目的、听众的构成以及当时特定的政治氛围而精心选

择和建构的。那么，当家族荣誉受到威胁、甚至面临毁灭性打击时，

葬礼演说的话语模式是否能够脱离葬礼这一特定场景，被挪用至其他

公共场域，作为一种反击和辩护的工具呢？

本研究的核心问题，正是要探讨这一“挪用”的可能性与具体实

践。为此，我们将聚焦于公元前八十年，由年轻的西塞罗发表的著名

法庭辩护词《为罗斯基乌斯辩护》。这起案件的背景极为凶险：来自

亚美利城的富裕地主老罗斯基乌斯在罗马城内被谋杀，其财产被其亲

属和当时权倾朝野的苏拉亲信克里索古努斯所侵占。更为恶劣的是，

为了使侵占合法化，他们反诬老罗斯基乌斯之子小罗斯基乌斯为弑父

凶手。在这场力量悬殊的对决中，西塞罗临危受命，为小罗斯基乌斯

进行辩护。

本研究的核心问题在于：西塞罗在其法庭辩护中，是如何创造性

地运用并改造了“葬礼演说”的修辞模式，将一场为生者所作的法律

辩护，