幼儿师范高等专科学校2026年度选聘备考题库及参考答案详解1套.docxVIP

幼儿师范高等专科学校2026年度选聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、从“就业乃民生之本”到“六稳”“六保”，我国始终将就业置于社会经济发展的突出位置。从经济调控层面来看，树立了（）的目标。

A.充分就业

B.增加就业

C.固定就业

D.完全就业

【答案】：B

【解析】在经济调控层面，我国一直将充分就业作为重要目标。就业是民生之本，从“就业乃民生之本”到“六稳”“六保”强调就业的突出位置，充分就业能使劳动力资源得到充分利用，有利于社会经济的稳定发展。增加就业只是一种阶段性的措施和目标方向，并非经济调控层面树立的核心目标表述；固定就业表述不准确，就业形势并非一成不变的固定状态，且不符合经济调控的核心目标内涵；完全就业在现实中很难实现，因为存在着摩擦性失业、结构性失业等自然失业现象，这是市场经济运行过程中正常的失业状态，所以也不是经济调控所树立的目标。因此本题应选充分就业。

2、什么是社会主义道德建设的基础（）

A.社会公德

B.职业道德

C.家庭美德

D.个人品德

【答案】：A

【解析】社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系，是社会主义道德建设的基础。职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。个人品德是通过个人自觉的道德修养和社会道德教育所形成的稳定的心理状态和行为习惯。所以该题答案是社会公德。

3、在下面各种观点中，属于典型客观唯心主义的是：

A.荀子认为：天行有常，不为尧存，不为桀亡

B.王阳明主张：心外无物，心外无事，心外无暇

C.柏拉图认为：“物质世界”是永恒“理念世界”的不完全的复制品

D.霍布斯认为：物体是不依赖于我们思想的东西

【答案】：C

【解析】客观唯心主义把客观精神当作世界本原。荀子观点是唯物主义自然观；王阳明是主观唯心主义；霍布斯属于唯物主义。柏拉图认为“物质世界”是“理念世界”复制品，“理念世界”是客观精神，所以是客观唯心主义。

4、现代信息技术与高等教育教学的融合，衍生出大规模在线开放课程，打破了传统教育的时空界限和学校围墙。六年来，中国慕课从无到有，从小到大，在实践中总在向一个共识靠近，那就是高等教育作为高层次人才的主要供给者，知识创新的主要推动者，要回应时代需求，就必须创新发展，把慕课建设作为加快中国教育现代化、发展“互联网+教育”“智能+教育”的战略先手棋，推进这场深度融合信息技术与教育教学的课堂革命向纵深发展。这就意味着，慕课的建设与发展必然离不开高校的参与和支持、学校与社会的共同协力。这段文字意在（）

A.介绍中国慕课的发展理念和现状

B.强调高校应在慕课发展中发挥重要作用

C.说明高校需重视高级人才的培养和储备

D.探讨中国慕课突破传统的新思路

【答案】：D

【解析】文段先介绍慕课意义，接着强调高等教育要创新发展需以慕课建设为战略先手棋，尾句表明慕课建设发展离不开多方协力，整体探讨了中国慕课突破传统的新思路。

5、（）始于20世纪四五十年代，此次科技革命涌现出以原子能、电子信息技术、航天技术、生物工程为代表的一系列高新技术，把人类带入信息时代。

A.第一次科技革命

B.第二次科技革命

C.第三次科技革命

D.第四次科技革命

【答案】：C

【解析】本题考查科技革命的相关知识。第一次科技革命始于18世纪60年代，以蒸汽机的广泛使用为主要标志，它把人类带入了“蒸汽时代”，并非始于20世纪四五十年代，也未以原子能、电子信息技术、航天技术、生物工程等为代表，所以不符合题意。第二次科技革命始于19世纪六七十年代，以电力的广泛应用为主要标志，把人类带入了“电气时代”，同样并非始于20世纪四五十年代，也不符合题目所描述的特征。第三次科技革命始于20世纪四五十年代，在这次科技革命中出现了以原子能、电子信息技术、航天技术、生物工程为代表的一系列高新技术，将人类带入信息时代，符合题目的描述。第四次科技革命是继蒸汽技术革命、电力技术革命、信息技术革命之后的又一次科技革命，其主要包括人工智能、清洁能源、机器人技术、量子信息技术等前沿科技，与题目中关于始于20世纪四五十年代且以特定技术将人类带入信息时代的描述不相符。综上，正确答案是第三次科技革命。

6、真象和假象的区别在于()

A.真象是客观的，假象是主观的

B.真象表现本质，假象不表现本质

C.真象深藏于事物内部，假象外露于事物外部

D.真象从正面直接地表现本质，假象从反面歪曲地表现本质

【答案】：D

【解析】真象与假象都是客观的，且都表现本质。真象从正面直接体现本质，假象从反面歪曲反映本质，并非真象深藏