2024-2025学年上海市交通大学附中高一上学期期末语文试卷含详解.docxVIP

上海市交通大学附中2024-2025学年高一上学期期末语文试卷

（本试卷共8页,满分160分,其中包含非必答的附加题10分,150分钟完成,答案一律写在答题纸上）

考试说明：试卷最后的附加题为非必答题,分值10分。

一,积累运用（20分）

1．按要求填空。

（1）携来百侣曾游,。（毛泽东《·长沙》）。

（2）洞天石扉,。（李白《梦游天姥吟留别》）

（3）,枉用相存。（曹操《短歌行》）

（4）“月”是《赤壁赋》中反复出现的意象之一,其中写作者引吭高歌,吟唱《诗经》名篇的句子是：“,”,写客人希望与神仙和明月同在的句子是：“,。”

（5）杜甫《登高》中“,”一联,俯仰结合,动静相映,声色并茂,对仗工整,字字精当,堪为典例。

按要求选择。（10分）

2．下列加点字词类活用类型与其他不相同的一项是（???）

A．云青青兮欲雨（《梦游天姥吟留别》）

B．黔无驴,有好事者船载以入（《黔之驴》）

C．将家于义兴,置一别墅（《孙泰》）

D．市伯怒,鞭之,夺其物以去（《晋人有好利者》）

3．下列句子中,句式类型与其他不相同的一项是（???）

A．微斯人,吾谁与归? B．崖限当道者 C．唯利是图 D．而今安在哉

4．以下加点字中并非是兼词用法的一项是（???）

A．子盍示我以耕之道?（《农夫与行者》）

B．三人行,必有我师焉。（《论语》）

C．君子求诸己,小人求诸人。（《论语》）

D．少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。（《赤壁赋》）

5．将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是（???）

针对多元文化如何共处的问题,费孝通给国人开出的药方是“在人们的社会活动中树立起一个‘美美与共’的文化心态”,___________,__________,___________,_________。__________,加强对文化转型的自主能力,也要以开放的心态对人类先进文明保持文化容忍,同时认为学者们在建立文化容忍方面应该做出一些贡献。

①从中国文化思想中提炼中华文化精华

②既要对文化有“自知之明”

③同时以广阔的心态学习其他文明

④强调中国人应该回到中国历史

⑤为世界文化发展做出贡献

A．④②①③⑤ B．④①⑤③② C．⑤③④①② D．②⑤①④③

6．高一年级的小交同学为自己本学期学习《乡土中国》设定了阅读目标,你认为以下选项中不合适的一项是（???）

A．了解中国乡村社会的基本面貌以及文化特性

B．学习一些社会学研究中观察社会的途径方法

C．比较探究中西语境之下商业贸易的演变规律

D．理解乡村在城市化的过程中存在的相关问题

二,阅读（60分）

（一）（13分）

阅读下文,完成小题。

①过去大家所谓“思想”,内容或许多元,“类型”却高度一致,都是那种洞明本质,逻辑谨严而且自成体系的概念和命题,来自哲人的深思熟虑,指向超时空的真理。如今,“思想形态”被看作一个复数概念：诸如生活方式,气质,心态,人生观,时间观,习癖,偏好,价值判断等含糊不清,零散破碎,变幻万端,转瞬即逝的事物,虽不入传统研究者的法眼,却令今日的许多学者倍感兴味。一般看来,它们最多只可说是_____________,只有经过大脑的加工,才能纳入“标准思想”的行列。然而,加工往往令其脱离了时空互动的原初界面,造成多种成分的流失,变形。如何保持它们的鲜活状态？这要求研究者必须自我调整思维方式,并非一件易事。若有一条入门的捷径,或是熟读王沉森先生的著作。

②王沉森先生的著作《启蒙是连续的吗？》一书收入作者的九篇论文和一篇讲稿,以“五四新文化运动”为核心,探讨了其来龙去脉及多层次,多形态的辐射与影响。文章涉及面非常广泛,但都围绕一个共同主题：“这个巨变时期的心灵世界中,各种思想元素交互错综的意义。”按我的理解,此处的“心灵世界”提示了两项意义：首先,心灵是“各种思想元素”的发生地,而不只是概念与命题的家园,因此作者追索的“思想类型”迥非寻常界定所能涵盖,比如五四青年的心理特质——“高调的理性主义,道德激情,提倡高尚纯洁的人格”等,就必须被视作“心灵世界”的一部分。其次,“心灵世界”是人的世界,是生活在一个广阔而多变的世界中的人对此世界的感受,认知和反应。思想并不总是来自纯粹的逻辑和理性立场,反而常受“非思想”因素的影响。

③生活是心灵和外部世界交会之所,而思想不能脱离生活,并非一个自足的领域。王汎森曾在《权力的毛细管作用》中说：“思想之于人们的日常生活,像是微血管般周流全身。”这让我想到存在主义哲