中国法制史重点知识点复习资料.docxVIP

中国法制史重点知识点复习资料

中国法制史是研究中国法律制度产生、发展、演变及其规律的学科，它不仅是法学知识体系的重要组成部分，也是理解当代中国法律文化与社会治理传统的基础。本复习资料旨在梳理中国法制史的发展脉络，提炼各历史时期的重点法律制度与思想，为学习者提供一份系统且实用的复习指引。

一、先秦时期：中国法律的起源与早期形态

先秦时期是中国古代法律制度的萌芽与奠基阶段，其核心特征是“礼”与“刑”的并存与互动，以及早期神权法思想向世俗法律观念的逐步过渡。

（一）夏商：神权法与习惯法的初步发展

夏商两代是中国早期国家形态的形成时期，其法律制度带有浓厚的神权色彩。所谓“天讨”、“天罚”是这一时期法律思想的核心，统治者借神权以强化王权，将刑罚的施用说成是天意的体现。

*“禹刑”与“汤刑”：并非成文法典，而是后人对夏商两代法律规范的总称，主要内容源于原始社会末期的习惯法，以残酷的肉刑为主要特征，体现了“刑起于兵”的特点。

*“神判”与“天罚”：司法裁判往往借助占卜等神意手段，刑罚的执行也被宣称为上天的意志，以此维护统治权威。

（二）西周：“礼治”与“明德慎罚”

西周是中国古代早期法制的成熟时期，“礼治”成为国家治理的核心模式，法律思想与制度均呈现出鲜明的时代特色。

*“礼”与“刑”的关系：“礼”是积极的规范，强调教化与预防，“禁于将然之前”；“刑”是消极的处罚，针对已然之恶，“禁于已然之后”。二者共同构成西周法律体系的基础，所谓“礼不下庶人，刑不上大夫”，体现了宗法等级制度的鲜明烙印。

*“明德慎罚”思想：强调统治者应崇尚德政，谨慎使用刑罚。这一思想是对商朝重刑主义的反思，标志着中国古代法律思想开始向理性化方向发展，对后世“德主刑辅”的法律原则产生了深远影响。

*宗法制度：以血缘关系为纽带，核心是“亲亲”、“尊尊”，它不仅是西周的政治制度基础，也深刻影响了法律的制定与适用，使得法律带有浓厚的家族本位和伦理色彩。

*“吕刑”（甫刑）：西周中期穆王时由吕侯主持修订的刑书，虽已失传，但据《尚书·吕刑》记载，其内容涉及刑罚原则、赎刑制度等，体现了“明德慎罚”的精神。

（三）春秋战国：社会变革与成文法运动

春秋战国时期，随着铁器牛耕的推广和井田制的瓦解，周王室衰微，诸侯争霸，社会结构剧烈变动。这一时期的法制变革主要表现为成文法的公布和法家思想的兴起。

*成文法的公布：

*郑国“铸刑书”：公元前536年，郑国执政子产将法律条文铸于鼎上，公之于众，是中国历史上第一次正式公布成文法的活动，打破了“刑不可知，则威不可测”的秘密法传统。

*晋国“铸刑鼎”：公元前513年，晋国赵鞅、荀寅将范宣子所定刑书铸于鼎上，是成文法公布的又一重要事件。

*成文法公布的意义：成文法的公布是新兴地主阶级夺权斗争的产物，它否定了旧贵族的法律特权，促进了法律制度的公开化和规范化，为后世统一的专制主义中央集权国家法律制度的建立奠定了基础。

*法家思想的形成与实践：法家强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”，主张“法治”、“重刑”、“富国强兵”。李悝在魏国变法，制定《法经》，是中国历史上第一部比较系统的封建成文法典。

*《法经》：由战国时期魏国李悝编撰，共六篇：《盗法》、《贼法》、《囚法》（亦作《网法》）、《捕法》、《杂法》、《具法》。《法经》以惩治盗贼为首要任务，贯彻重刑主义精神，其体例和内容对后世封建法典影响深远，是中国古代法典编纂的开端。

二、秦汉时期：统一帝国法律制度的建立与发展

秦汉时期是中国历史上第一个大一统的中央集权制国家形成和巩固的时期，其法律制度也体现了这一时代特征，为后世封建法制奠定了基础。

（一）秦朝：“事皆决于法”的法治实践

秦朝以法家思想为指导，强调“事皆决于法”，建立了一套严密的法律体系，其特点是轻罪重刑、法网严密。

*立法指导思想：“缘法而治”、“法令由一统”、“重刑轻罪”。

*主要法律形式：

*律：国家基本法典，具有相对稳定性和普遍适用性。

*令：皇帝的诏令，是律的重要补充和直接渊源，效力高于律。

*式：关于国家机关公文程式和办事细则的规定。

*法律答问：官方对法律条文的解释与补充，具有法律效力。

*廷行事：司法机关判案的成例，可以作为同类案件判决的依据。

*主要法律内容与特点：

*刑事法律：罪名繁多，刑罚残酷，包括死刑、肉刑、徒刑、笞刑、赀刑、赎刑等。贯彻重刑原则，鼓励告奸，实行连坐。

*行政法律：确立皇帝制度，建立三公九卿制，规定官吏的职责与任免奖惩，体现了高度的中央集权。

*经济法律：对农业、手工业、商业、财政税收等方面进行严格管理。

*司法制度：中央设廷尉为最高司法机关。地方行政长官兼理司法