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重庆市七校联盟高三二阶段联考历史试题
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改
动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在
本试卷上无效。
3.试卷由整理排版。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题:本题共15小题,每小题3分,共45分。在每小题给出的四个选项中,只有一
个是符合题目要求的。
1.2017年重庆市云阳县开展对磐石城遗址考古挖掘工作,该遗址堆积可分为三层,其中第三层出土较多的
陶片和少量石器,可辨器形有花边口沿罐、平底罐、纺轮、石斧等,该发现可以说明当时()
A.已有人类从事生产活动B.精耕细作农业的出现
C.手工业的技术水平较高D.产生了早期国家形态
【答案】A
【解析】
【详解】根据材料题干设问可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是:商周(中国)。根据材
料概括并结合所学:材料中磐石城遗址第三层出土较多的陶片和少量石器,可辨器型有花边口沿罐、平底
罐、纺轮、石斧,这些涉及了手工业生产(纺轮)、农业生产所需的工具(石斧)和生活必需品(花边口沿
罐、平底罐),表明该遗址已有人类从事生产活动,A项正确;精耕细作农业是在春秋战国时逐渐形成的,
与材料所述时间信息不符,排除B项;材料虽涉及了手工业生产工具,但无法得出其技术水平的发展状况,
排除C项;材料未涉及权力机构、大型建筑等方面的论述,无法得出产生了早期国家形态,排除D项。故
选A项。
2.岳麓秦简记载,秦王政时期颁布法令,要求民间婚嫁、借贷等行为必须订立契约文书,并送至官府登记
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备案,否则发生诉讼时官府不予受理。这一规定旨在()
A.统一民间的经济行为B.固化社会成员身份
C.保障农业的根本地位D.通过律令管制社会
【答案】D
【解析】
【详解】根据材料题干设问可知本题是目的题。根据材料时间信息可知准确时空是:秦(中国)。材料涉及
的是秦朝颁布法令明确规定民间婚嫁、借贷等行为必须订立契约文书,并送至官府登记备案,这体现政府
通过律令手段管制社会,D项正确;材料还涉及民间婚嫁,且在借贷时订立契约文书,也不能表明其统一了
民间经济行为,排除A项;材料未涉及社会成员的晋升途径、职业身份固定等方面的论述,无法得出固化
社会成员身份,排除B项;材料未涉及对农业发展政策性倾斜,无法得出保障农业的根本地位的结论,排
除C项。故选D项。
3.汉朝社会兴起厚葬之风,为逝者营造豪华的墓室。墓葬壁画题材多以日月星象、御龙升天、历史故事为
主,希望自己逝去的亲人不仅能升天,更能有各方神灵的庇佑。这反映了()
A.儒学忠孝观念的影响B.追求现世享乐的物质生活
C.佛教因果轮回的思想D.道教追求长生不老的思想
【答案】A
【解析】
【详解】根据主题干设问可知本题是本质题。根据材料时间信息可知准确时空是:汉代(中国)。根据材料
可知,汉朝盛行厚葬之风,且希望逝去的亲人能获得各方神灵的庇护,核心愿望是希望亲人在死后也可以
较为安稳,这是后人对死去亲人忠孝的体现,反映了儒家思想对社会风气的影响,A项正确;材料未涉及现
世人的追求,涉及的是对死后亲人的厚葬,排除B项;材料未涉及重新做人等轮回思想,无法体现佛教思
想的影响,排除C项;材料涉及的是升天与庇佑,而非长生,无法体现道教的影响,排除D项。故选A项。
4.《晋书·五行志》记载:“泰始(晋武帝)初,衣服上俭下丰,着衣者皆厌腰尽裙”至东晋初期,女子
上衣进一步缩短,而裙则长至于腋。南朝时期,衣袍形制日益趋同,宽大之风盛行,上至王公贵族,下至
平民百姓都穿着类似,男女之别亦不明显。这折射出()
A.艺术审美影响服饰变化B.经济发展促进服饰简化
C.社会等级秩序有所松动D.女性主动追求服饰变革
【答案】C
【解析】
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【详解】根据材料题干设问可知本题是推断题。根据材料时间信息可知准确时空是:魏晋南北朝时期(中
国)。根据材料概括可知:材料中“上至王公贵族,下至平民百姓都穿着类似”可以看出原本区分等级服
饰规范被打破,折射出社会等级秩序出现松动,C项正确;材料中未涉及艺术审美对服饰的影响,仅描述了
服饰形制和穿着群体的变化,排除A项;材料中服饰的发展逐渐宽大,而非简化,且也未涉及经济与服饰
变化关系的论述,排除B项;材料仅涉及了女子服饰的变化,但未论述其变化是女性主观追求的结果,排
除D项。故选C项。
5.《长安的荔枝》一书中描述了唐朝基层小吏李善德历经艰难将岭南新鲜荔枝
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