2025—2026学年度辽宁省阜新市部分重点高中高一上学期期中考试历史试题（含答案）.docxVIP

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阜新部分重点高中2025～2026学年度上学期高一期中考试

历史试题

时间：75分钟满分：100分

注意事项：

1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。

4．考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。

一、选择题：本大题共16小题，每小题3分，共48分。每小题只有一个选项是符合题目要求的。

1．河姆渡遗址博物馆展示的“干栏式房屋”复原模型中，房屋下方架空，屋内摆放着陶罐、骨耜和稻谷遗存；半坡遗址博物馆的“半地穴式房屋”模型则是半埋地下，屋内有粟粒和石铲。这两种房屋的差异反映出两地()

A.建筑技术的高低B.社会组织的复杂程度

C.手工业发展水平D.自然地理环境的不同

【答案】D

【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料及所学可知，河姆渡遗址位于长江流域，气候湿润多雨，“干栏式房屋”下方架空的设计可防潮、防虫，适应南方水乡环境；半坡遗址地处黄河流域，气候相对干燥寒冷，“半地穴式房屋”半埋地下的结构能保暖防寒，适应北方干旱气候。两者的建筑差异本质上是对不同自然地理环境的适应，D项正确；两种房屋均是先民根据环境创造的实用建筑，是适应不同环境的技术选择，而非“技术水平差异”，排除A项；材料仅展示“单座房屋的形态与屋内遗存”，未涉及“聚落整体结构”“社会分工、权力分配”的信息，无法反映社会组织复杂程度，排除B项；房屋形态差异与手工业水平无直接关联，排除C项。故选D项。

2．春秋战国时期，经济有重大发展，在农业生产工具方面的突出表现是()

A.各国兴建水利工程B.曲辕犁已广泛应用

C.普遍使用青铜农具D.铁制农具开始使用

【答案】D

【详解】根据题干设问词，可知是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：先秦中国。据题干和所学知识可知，春秋战国时期，铁制农具开始出现并逐步推广，成为生产力发展的标志，推动经济发展，D项正确；各国兴建水利工程属于水利建设成就，并非农业生产工具范畴，排除A项；曲辕犁是唐朝时期广泛应用的农具，与春秋战国时间不符，排除B项；青铜农具在夏商西周时期已使用，春秋战国时不再是“突出表现”,排除C项。故选D项。

3．有学者认为，“先秦诸子百家争鸣，各学派针对当时社会的诸多问题，纷纷提出自己的主张，相互辩难。”材料中诸子百家的“争”本质上是指()

A.争夺学术流派的主导地位

B.为解决社会现实问题寻找方案

C.拓展思想传播的广泛渠道

D.为实现国家统一提供理论依据

【答案】B

【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：先秦时期的中国。根据材料并结合所学知识可知，春秋战国时期，社会动荡不安，面临着诸多现实问题，如战乱频繁、社会秩序混乱等。诸子百家纷纷提出自己的思想主张，如儒家的“仁政”、道家的“无为而治”、法家的“以法治国”等，本质上都是为了解决当时的社会现实问题，寻找让社会稳定与发展的方案，B项正确；“争夺学术流派的主导地位”“拓展思想传播的广泛渠道”并非本质，排除A、C两项；“为实现国家统一提供理论依据”只是部分学派（如法家）的诉求，不能涵盖所有诸子百家的思想，表述片面，排除D项。故选B项。

4．秦始皇设御史大夫，由左右亲信出任，负责起草诰命文书，皇帝制书、诏书下达也多由御史大夫承转。有些政事皇帝不愿差使丞相，会直接交给御史大夫办理。由此可见，秦始皇设立御史大夫的目的是()

A.控制地方，加强中央集权B.掌控军权，统领全国

C.辅佐丞相，处理军政事务D.牵制丞相，加强君权

【答案】D

【详解】根据主题干设问词，可知这是目的题，据材料关键信息可知准确时空是：秦朝时期的中国。根据材料及所学可知，御史大夫由皇帝亲信担任，负责起草文书、承转诏令，甚至直接办理皇帝不愿交给丞相的政事。这一设置分散了丞相的行政决策权，形成对相权的制衡，本质是通过分割权力强化皇权，D项正确；御史大夫属中央官制(三公之一),主要负责中央层面的监察与文书事务，与地方控制无关，排除A项；秦朝军权由皇帝直接掌控，太尉(虚设)理论上掌军事，御史大夫无统军职能，排除B项；御史大夫的核心职能是监察与文书传递，而非辅佐丞相，二者存在权力制衡关系而非协作关系，排除C项。故选D项。

5．《汉书·食货志》记载：“汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。”西汉政府对此采取的措施是()

A.与民休息B.尊