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第一部分单选题(50题)

1、在中国古代，盖天、浑天之说，圭表、浑仪等器，以及天文历法之操作规则，都是为着一个实用的目的，即服务于王权，然而赋予这个致用目的以神秘、庄严、威严之感，以致人人相信其有效的，是古代深入人心的“天人合一”思想，这里的“天”是指整个自然界，在古代中国人心目中，是一个有意志、有感情、无法彻底认识、只能顺应其道、与之和睦共处的庞大而神秘的活物。这段文字主要介绍了（）

A.中国古人心目中“天”的含义

B.中国古代天学的实用目的及背后的思想

C.大自然在中国古代天学中的权威地位

D.中国古代天雪与近代科学的区别

【答案】：B

【解析】文段先指出中国古代天学实用目的是服务王权，接着说明赋予其神秘威严感的是“天人合一”思想，所以主要介绍了古代天学的实用目的及背后思想。

2、被唐代文学家柳宗元称为“表里山河”的是现在的（）。

A.山西省

B.陕西省

C.青海省

D.河南省

【答案】：A

【解析】“表里山河”出自《左传·僖公二十八年》，原指晋国（今山西省大部分地区）外有大河，内有高山，地势十分险要。唐代文学家柳宗元也用“表里山河”形容此地。山西省东有太行山，西、南以黄河为天然屏障，符合“表里山河”的特征。陕西省主要地形有陕北高原、关中平原等，其地理形势与“表里山河”的典型描述不太契合；青海省位于青藏高原，地形主要以高原和盆地为主，不符合“表里山河”的特点；河南省地形多样，有平原、山地等，但并非如“表里山河”所形容的那样有大河环绕、高山为里的显著特征。所以答案是山西省。

3、下列哪项不属于收入再分配的手段？（）

A.年终奖金

B.社会保险

C.最低生活保障

D.最低工资保障

【答案】：D

【解析】收入再分配主要是政府通过税收、社会保障、转移支付等手段调节各收入主体之间现金或实物的分配过程。社会保险是国家通过立法强制建立社会保险基金，对参加劳动关系的劳动者在丧失劳动能力或失业时给予必要物质帮助的制度，属于收入再分配手段；最低生活保障是国家对家庭人均收入低于当地政府公告的最低生活标准的人口给予一定现金资助，以保证该家庭成员基本生活所需的社会保障制度，属于收入再分配手段；最低工资保障是国家为了保护劳动者的基本生活，在劳动者提供正常劳动的情况下，强制规定用人单位必须支付给劳动者的最低工资报酬，这是初次分配范畴，它是在生产领域中企业与劳动者之间进行的分配，目的是保障劳动者最基本的劳动收入。而年终奖金是企业根据自身经营状况和员工表现等因素，在年末给予员工的额外奖励，属于初次分配，是企业内部对员工劳动成果的一种分配方式。所以不属于收入再分配手段的是年终奖金和最低工资保障，本题要求选一项，通常最低工资保障是更典型的初次分配概念，所以答案倾向于最低工资保障。

4、经济全球化带给发达国家的好处很多，但不包括()

A.从世界各地获得大量的利润；

B.降低其生产成本；

C.扩大了贸易逆差；

D.加强对国际金融市场的控制

【答案】：C

【解析】经济全球化中，发达国家可获大量利润、降低生产成本、加强对国际金融市场控制。而贸易逆差指进口大于出口，并非带来的好处，所以选该项。

5、随着电视剧《人民的名义》热播，全国多地陆续曝光了“孙连城”式窗口（这类窗口高度设置不合理，人们站着办事不舒服，蹲着也难受，并且没有配备凳子）。继郑州市社保局、株洲火车站派出所之后，云南省彝良县旅游局又被曝出设置了两米高的意见箱。材料给我们的警示是（）。

A.政府要敢于接受群众的监督，正确对待群众的意见和建议

B.要加强人民代表大会的行政执法工作，提高立法质量

C.要创新司法机关社会管理的方式，增强社会管理合力

D.人民政治协商会议要协商制定相关的法律来完善与人民沟通的渠道

【答案】：A

【解析】材料中多地出现“孙连城”式窗口、两米高意见箱等现象，反映出部分部门没有正确对待群众监督和意见。这警示相关方面要正确处理与群众的关系。政府作为行政机关，其权力由人民赋予，要为人民服务，就需要敢于接受群众监督，正确对待群众的意见和建议，这样才能更好地履行职责，维护人民利益。人民代表大会是我国的权力机关，主要行使立法权、决定权、任免权和监督权等，行政执法工作是行政机关的职责，并非人民代表大会的工作。司法机关主要负责司法审判和法律监督等工作，社会管理主要是政府的职能，并非司法机关的重点，所以也不存在创新司法机关社会管理方式来解决此问题。人民政治协商会议是爱国统一战线组织，主要履行政治协商、民主监督和参政议政职能，并不具备制定法律的权力，制定法律是立法机关的工作。所以材料给我们的警示是要让政府敢于接受群众的监督，正确对待群众的意见和建议。

6、自然科学中最早出现的学科是（）。

A.