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从《秀拉》看黑人女性在压迫下的自我救赎与妇女主义觉醒

一、引言

1.1研究背景与目的

托妮?莫里森（ToniMorrison）作为当代美国文学界极具影响力的黑人女作家，在1993年荣获诺贝尔文学奖，成为首位获此殊荣的美国黑人女作家。她在文学创作中极为注重保存和弘扬黑人文化，塑造了众多鲜活且颠覆传统的黑人女性形象，笔触深入黑人女性的内心世界，细腻展现出她们在种族歧视和性别歧视双重压迫下的真实心声，修正了过去美国黑人文学偏重描写男性的倾向，从黑人妇女视角观照世界，使黑人女性的生活经验与感受得以真正抒发。

《秀拉》（Sula）出版于1973年，是莫里森的第二部作品，在其创作生涯中占据关键地位。该小说以女主人公秀拉与女友奈尔的友谊及秀拉成长经历为主线，时间跨度从第一次世界大战结束前后至黑人民权运动和妇女解放运动高涨的20世纪60年代中期，描绘了俄亥俄州梅德林市黑人社区“底层”的生存境况与生活变迁。它涉及种族歧视与黑人女性的自我成长、友情、性爱与婚姻、生与死、善与恶、传统与现代的冲突等丰富主题。小说一经问世便在美国文学界引起轰动，成为评论界的焦点，主要源于其同名主人公秀拉的叛逆与反常规形象。秀拉过失杀人、忤逆祖母、藐视社区法规、行为放荡，做了诸多被认为女人不该做的事，像瘟疫般游荡在黑人社区，却以独特方式向不平等世界抗争。

妇女主义理论由美国黑人女作家艾丽斯?沃克提出，关注黑人女性在种族、性别和阶级三重压迫下的生存状态，强调黑人女性的自我意识觉醒、自我价值实现以及对平等和自由的追求。从妇女主义视角剖析《秀拉》中的黑人女性角色，能深入理解莫里森如何通过文学创作展现黑人女性在困境中自我追寻的历程，揭示黑人女性在种族与性别双重困境下的挣扎与反抗，探讨她们实现自我价值和解放的途径。本研究旨在通过对《秀拉》中伊娃、秀拉和奈尔等主要女性角色的分析，探究莫里森如何运用妇女主义思想塑造这些角色，展现黑人女性的自我追寻，进而揭示小说所蕴含的妇女主义内涵，为莫里森作品及黑人女性文学研究提供新的视角与思路。

1.2国内外研究现状

在国外，对《秀拉》的研究成果丰硕且视角多元。从女性主义角度出发，不少学者聚焦于秀拉这一角色对传统女性形象的颠覆。如桑德拉?吉尔伯特（SandraGilbert）和苏珊?古芭（SusanGubar）在《阁楼上的疯女人》中提出的女性写作理论，被运用到对秀拉的分析中，认为秀拉的叛逆行为是对男权社会下女性被压抑地位的反抗，她打破了传统女性温顺、依附的刻板印象，以自己独特的方式追求自由和自我价值。在种族与文化层面，学者们探讨了小说中黑人文化与白人主流文化的冲突与交融。亨利?路易斯?盖茨（HenryLouisGatesJr.）关注到莫里森通过对黑人社区生活的描写，展现了黑人文化在白人文化压迫下的坚韧与传承，秀拉的成长经历体现了黑人女性在种族困境中对自身文化身份的探索。还有从叙事学角度，像米克?巴尔（MiekeBal）的叙事学理论被用于剖析《秀拉》独特的叙事结构和视角，莫里森采用多视角叙事，使读者能从不同人物的视角深入了解故事，增强了小说的层次感和丰富度。

国内对《秀拉》的研究起步相对较晚，但近年来也取得了一定进展。在主题研究方面，许多学者探讨了小说中黑人女性的自我成长与觉醒。如部分研究指出，伊娃、秀拉和奈尔等女性角色在面对种族歧视和性别压迫时，逐渐觉醒并努力追寻自我，体现了黑人女性意识的崛起。在与西方理论结合方面，一些学者运用西方女性主义、后殖民主义等理论来解读《秀拉》。例如，运用后殖民女性主义理论分析小说中黑人女性在种族和性别双重压迫下的生存状态，揭示了白人殖民主义和男权主义对黑人女性的双重侵害。在比较研究上，有学者将《秀拉》与莫里森的其他作品进行对比，分析其创作风格和主题的演变，或者将其与其他黑人女作家的作品对比，探讨黑人女性文学的共性与差异。

然而，目前的研究仍存在一些空白与不足。在国内外研究中，对于小说中女性角色之间复杂情感关系的深入挖掘还不够充分，尤其是伊娃、秀拉和奈尔三代女性之间除了亲情和友情之外，在思想传承、矛盾冲突等方面深层次的情感纽带尚未得到全面剖析。在结合妇女主义理论研究时，多集中于对个别女性角色的分析，缺乏对小说中整体妇女主义思想体系的构建和梳理，未能系统地阐述莫里森如何通过多个女性角色的塑造来展现妇女主义思想从萌芽到发展的过程。本文的创新点在于，全面梳理小说中女性角色之间的情感脉络，从妇女主义视角构建小说的思想体系，深入分析每个女性角色在自我追寻过程中的独特路径和共同困境，为《秀拉》的研究提供一个更为全面、深入的视角。

1.3研究方法与理论基础

本研究主要运用文本细读法，以妇女主义理论为基石对《秀拉》展开深入剖析。文本细读法作为一种语义学解读方法，强调以文本