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2026年信阳建投投资集团有限责任公司人力资源部经理招聘备考题库
第一部分单选题(50题)
1、在中国,公民的宗教信仰自由权利受法律保护,各类合法宗教无论规模大小,在法律上()。
A.公平竞争
B.平等对待
C.一视同仁
D.一律平等
【答案】:D
【解析】本题考查公民宗教信仰自由相关法律规定中对各类合法宗教的地位描述。在中国,公民的宗教信仰自由权利受到法律保护,各类合法宗教不论大小,在法律面前都具有平等的地位。“公平竞争”强调的是在某种竞争环境中遵循公平的规则进行竞争,这与描述宗教在法律上的地位不相符,宗教并不是处于竞争关系,所以该表述不恰当。“平等对待”通常侧重于对待主体在行为、态度上对不同对象给予同等的待遇,更突出行为层面,而不是直接说明宗教在法律层面的地位属性。“一视同仁”主要体现的是看待事物或人的态度没有差别,一般用于形容人在主观态度上对不同对象的看法,并非准确表述宗教在法律上的地位。“一律平等”准确地表达了各类合法宗教不论规模大小,在法律上都具有同等的地位,不存在高低、主次之分,这符合法律对于宗教平等地位的规定。所以正确答案应选择体现各类合法宗教在法律上地位同等的,即“一律平等”这一表述。
2、()是价值的特殊形式,是在运动中不断谋求自身增殖的价值。
A.资本
B.价格
C.劳动
D.交换价值
【答案】:A
【解析】这道题主要考查对不同经济概念的理解。价值的一种特殊形式,能在运动中谋求自身增殖的,需要从各选项概念的特点来分析。资本是用于投资得到利润的本金或财产,是人类创造物质和精神财富的各种社会经济资源的总称。资本的本质就是在不断地运动中实现自身的增殖,例如企业将资本投入生产经营活动,通过购买生产资料、雇佣劳动力等,生产出商品并售卖,从而获得比初始投入更多的价值,实现资本的增值,所以该项符合题意。价格是商品同货币交换时单位商品量需要的货币的数量多少,它是价值的货币表现形式,主要体现的是商品价值与货币之间的换算关系,并不具备在自身运动中谋求增殖的特点。劳动是人类创造物质或精神财富的活动,是价值的源泉,但劳动本身不是在运动中谋求自身增殖的价值形式,劳动创造价值,但劳动与价值增殖的直接定义不同。交换价值是一种使用价值同另一种使用价值相交换的量的比例或关系,它体现的是不同商品之间的交换关系,并非是不断运动以谋求自身增殖的价值。综上,答案是能在运动中谋求自身增殖的价值形式为资本。
3、当人们对西装的需求增加时,对领带的需求也会随之增加,由此可知,西装与领带属于()。
A.互补品
B.替代品
C.独立品
D.劣质商品
【答案】:A
【解析】互补品是指两种商品必须互相配合,才能共同满足消费者的同一种需要。当人们对西装的需求增加时,对领带的需求也随之增加,这表明西装和领带需搭配使用来满足消费者的穿着需求,符合互补品的特征。替代品是指两种商品可以互相替代来满足同一种欲望,若一种商品价格上升,消费者就会转向购买另一种商品。而西装和领带并非这种相互替代的关系。独立品是指一种产品的销售状况不受其他产品销售变化的影响,显然西装和领带的需求存在关联,不属于独立品。劣质商品是指其需求随着消费者收入的增加而降低的商品,题干中未体现出与收入和需求反向变化相关内容,所以也不符合劣质商品的定义。综上所述,西装与领带属于互补品。
4、()是清政府与日本明治政府签订的不平等条约,其签订标志着中日甲午战争结束。
A.《南京条约》
B.《马关条约》
C.《辛丑条约》
D.《天津条约》
【答案】:B
【解析】本题可根据各条约的签订双方及背景来判断正确答案。《南京条约》是清政府与英国签订的不平等条约,是中国近代史上第一个丧权辱国的不平等条约,标志着第一次鸦片战争的结束,并非中日甲午战争结束的标志,所以该条约不符合题干描述。《马关条约》是清朝政府和日本明治政府于1895年签订的不平等条约,此条约的签订标志着中日甲午战争的结束,它使中国的半殖民地化程度大大加深,符合题干要求。《辛丑条约》是清政府与西方列强签订的不平等条约,是中国近代史上赔款数目最庞大、主权丧失最严重的条约,标志着中国已完全沦为半殖民地半封建社会,与中日甲午战争无关。《天津条约》是第二次鸦片战争中英国、法国、俄国、美国强迫清政府在天津分别签订的不平等条约,与中日甲午战争的结束没有关联。综上,正确答案应是清朝政府和日本明治政府签订的《马关条约》。
5、以下不属于高性能工程塑料优点的是()。
A.成本低
B.重量轻
C.不生锈
D.易运输
【答案】:A
【解析】高性能工程塑料是一种具有卓越性能的材料。重量轻是其显著优点,这使得它在应用中便于操作且能降低整体负载;不生锈体现了其良好的化学稳定性,能够在多种环境下长期使用而不被腐蚀;易运输也是其优势之一,
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