2025—2026学年度四川省泸州市龙马潭区高一上学期期中考试历史试题（含答案）.docxVIP

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四川省泸州市龙马潭区2025-2026学年高一上学期期中考试历史试题

一、单选题

1．西周时期，国人可以对军国大事发表意见，甚至能够影响国君废立，但不能改变宗主世袭制，更换国君不过是更换宗主。这说明西周（????）

A．军国大事取决于国人 B．血缘政治色彩浓厚

C．王权与神权紧密结合 D．宗法制度遭到破坏

2．西周时期，诸侯国在奉行周礼的同时，多尊重当地原有的风俗；春秋战国时期，诸侯国变革礼制，移风易俗，成为一种普遍现象。诸侯国转变做法主要是为了（????）

A．重构统治秩序 B．限制贵族特权

C．以德行教化民众 D．打破宗法血缘关系

3．以下是某时期洞庭郡行政管理体系示意图。该时期是（???）

A．春秋 B．秦朝 C．宋朝 D．元朝

4．唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策，如建中元年（780）规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝（???）

A．采取灵活政策促进民族交往 B．重视边境民族地区的社会治理

C．调整经济政策推动区域发展 D．坚持推行因俗而治的民族政策

5．据下表可知()

时间

事件

隋文帝开皇十五年（595）

废除九品中正制

隋炀帝大业二年（606）

始置进士科

唐高祖武德七年（624）

恢复九品中正制

唐太宗贞观初年（627）

再度废除九品中正制

A．世家大族没落 B．科举制存在严重弊端

C．门阀观念强化 D．九品中正制仍可延续

6．宋代，官府强调“民生性命在农，国家根本在农，天下事莫重于农”，“毋舍本逐末”。苏辙说：“凡今农工商贾之家，未有不舍其旧而为士者也。”郑至道说，士农工商“皆百姓之本业，自生民以来未有能易之者也。从中可以看出宋代

A．商品经济发展受到阻碍 B．重农抑商政策瓦解

C．社会群体间流动性增强 D．四民社会地位相同

7．金灭辽后，东北地区有不少由契丹人组成的猛安、谋克。金世宗“诏罢契丹猛安、谋克，其户分隶女真猛安、谋克”，后来又迁徙西北路的契丹人到上京等路安顿，“彼地土肥绕，可以生殖，与女真人相与婚姻。”这些政策主要是为了（???）

A．改革猛安谋克制度 B．鼓励契丹人口增长

C．发展东北地区经济 D．促成契丹融入女真

8．宋代巨贾彭则爱好儒学，“为其子延接师友，不问其费”，曾捐书于州学。郡从事为之记，称其为“贩夫”，彭氏子孙皆耻之。知州认为，彭则所为是善事，遂删“贩夫”二字。这可以用来说明当时（???）

A．士农工商界限被打破

B．科举制度促进了社会公平

C．地方官学教育的普及

D．文治政策提升了士人地位

9．两税法依据田地、杂产等资产评定户等,但对杂产种类及其价值没有明确规定。唐文宗时,湖州刺史庾威在所属五县,“自立条制,应田地、奴婢,下及竹、树、鹅、鸭等并估计出税,差军人一千一百五十人散入乡村,检责剩征税钱四千九百余贯”,结果被朝廷以“扰人”罪名贬官。由此可见,两税法 （????）

A．存在一定的制度缺陷

B．强化对农民的人身控制

C．赋予地方官员加征权

D．解决了政府的财政困难

10．明清时期，“善书”在民间广为流行，这类书籍多由士绅编撰，内容侧重倡导忠孝友悌、济急救危、受辱不怨，戒饬攻诘宗亲、凌逼孤寡等，以奉劝世人“诸恶莫作，众善奉行”。“善书”的流行

A．确立了理学思想的主导地位 B．强化了社会主流的价值观

C．阻碍了官方意识形态的推广 D．冲击了儒家经典的神圣性

11．明嘉靖年间，俞大猷上疏建议，渔民出海时“渔船大者二十五只为一?”，“小者五十只为一?”，令每?“合造楼船一只以为兵船”，其“驾船兵哨”由官府“照依雇兵之例，给与口粮”，使其“大小相资，各有实用”。该建议（）

A．有助于完善海防体系 B．有利于扩充水师建制

C．着眼于维护海外贸易 D．致力于减轻财政负担

12．乾隆年间，西北地区方志的编纂进人高峰，内容以屯田、水利、兵防最为详细，编者多为承担军事保障的官员。由此可知，该时期西北方志编的主要目的在于（???）

A．统筹区域军事资源 B．吸引百姓移民实边 C．服务国家战略需要 D．指导官员治理地方

13．明朝时，杭州西湖成为四方宾客“渴想”之地。“城中人不事耕种，小民仰给经纪，一春之计全赖西湖”，而官方意欲禁止游览。时人叶权认为：“若禁其游玩，则小民生意绝矣。且其风俗华丽，已入骨髓，虽无西湖，不能遽变。”这反映了当时（）

A．商业经营方式改变

B．户籍管理制度混乱

C．商业资本集聚明显

D