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;祝福;1.作者知识
鲁迅(1881—1936),曾用名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改豫才,曾留学于日本仙台医科专门学校(肄业)。“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名。浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士,五四新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价鲁迅:“鲁迅的方向,就是中华民族新文化的方向。”;鲁迅的作品以小说、杂文为主,代表作有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等;散文集《朝花夕拾》;散文诗集《野草》;杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《南腔北调集》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》等。他的作品有数十篇被选入中小学语文教材,并有多部小说被改编成电影。其作品对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。;2.背景知识
1911年,辛亥革命推翻了清朝统治,但由于革命的不彻底性,反帝反封建的民主革命任务并未完全完成,整个中国仍处于帝国主义和封建制度的残酷统治和压迫下,几千年的封建思想和封建礼教仍然严重地束缚着广大人民,尤其是妇女。她们受尽剥削,承受着肉体和精神上的双重压迫,封建的“政权”“族权”“神权”“夫权”严重地束缚着她们的身心。1919年的五四运动,提出“反帝反封建”“打倒封建礼教”的口号,妇女解放问题也成为鲁迅在这一时期探索的主要问题。《祝福》就是在这种探索下产生的。;3.文体知识——白话小说
“小说”一词最早出现于《庄子·外物》:“饰小说以干县令,其于大达亦远矣。”这里认为小说是一种难登大雅之堂、不为学士大夫所重视的东西。白话小说﹐是发源于唐代的一种文学形式。中国白话小说的前身是民间故事和所谓的“街谈巷语”,在中国文学发展的历史长河中,小说经历了不断的丰富和拓展,到宋代的话本阶段基本成熟定型,直到明代才迎来了真正的繁荣,成为与抒情文学分庭抗礼的一大文学体系。;4.知识链接
(1)“祝福”
旧时浙江绍兴一带流行的一种习俗。每到旧历年底,地主等有钱人家举行年终大典,杀鸡、宰鹅、买猪肉,并将三牲煮熟作为“福礼”,恭请天神和祖宗享用,感谢其保佑当年平安,并祈求来年幸福。;(2)封建社会的礼教思想
贞节:从宋朝起,中国古代的封建思想趋于保守、僵化、反动,反映这种趋势的现象之一就是理学的出现,其口号是“存天理,灭人欲”。宋朝理学认为夫权自然是“天理”,而寡妇再嫁,就是以正常的“人欲”破坏了这个“天理”。它提倡妇女守节,“饿死事小,失节事大”,寡妇再嫁当然不可以。到了清朝,就连未婚夫死了,女方也不能另嫁;如果妇女为死去的丈夫甚至未婚夫守寡或自杀殉葬,地方官府还要给予表彰,并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性的地步。;秩序:封建思想的核心是维护封建秩序,讲“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,任何人都不能破坏封建社会的尊卑秩序。《祝福》中,在鲁四老爷这样的理学拥护者看来,像康有为那样的改良派,都是洪水猛兽,更不要说变革了。祥林嫂的再嫁,破坏了封建夫权秩序,鲁四老爷自然对她无比仇恨,斥之为“谬种”。
妇女的“三从”:封建秩序对妇女的压迫尤为深重,妇女没有人身权利,“未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子”。违背这一秩序的妇女,都被视为“罪人”。;封建祭祀:对祖先的崇拜,也是封建思想文化的一个方面,宗法制也是封建秩序的重要组成部分。所以,《祝福》中的鲁四老爷对祭祀非常重视,像“败坏风俗”的祥林嫂,不配在祭祀仪式中扮演哪怕是最小的角色。;5.读准字音
(1)钝响()
(2)悚然()
(3)踌蹰()
(4)负疚()
(5)俨然()
(6)忌讳()
(7)打搅()
(8)聘礼()
(9)瑟瑟();为一个没有“春天”的女人——祥林嫂设计雕像;;;;;;;;出现位置;答案①心里畏惧不安;性情温顺,本分老实
②遭受夫死子亡后内心痛苦
③回忆儿子死亡时自责、痛心疾首;对人们的嘲笑,难过,此时内心空洞,精神空虚
④从未听闻过这些罪名,内心充满恐惧,陷入苦闷与挣扎
⑤认为捐门槛后,是赎罪,也是救赎,更是重生,是希望的开始
⑥备受打击,发现自己可能永远得不到救赎后的震惊和绝望
⑦精神完全麻木,散发出死亡的气息
⑧升起一丝希望,希望得到人死后没有魂灵的回答,害怕锯成两半,但又希望死掉的一家的人能见面;;③不甘被人歧视,捐门槛赎罪。捐门槛来赎罪,找回尊严,又是对封建神权和迷信的膜拜。
④不甘死后被阎王惩处,死前怀疑灵魂有无。死前怀疑灵魂的有无,又是建立在封建迷信的基础之上的。
⑤祥林嫂“逃”“抗婚”“捐”“怀疑”的这些斗争行为,在短暂的时间里让祥林嫂看到了希望,然而并没有从实质上改变她的死亡。究其原因,在于这些斗争行为是建立在愚昧和消极的观念之上的,是非理性的、软弱的,本身就充满矛盾。;;;(示例二)我觉得这个情节妥当
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