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修辞立其诚
【学习目标】
1．知识与技能目标：
通过阅读全文，了解“修辞立其诚”的真正含义。
2．过程与方法目标：
仔细阅读文章，理解文章的主要内容。
3.情感态度与价值观目标：
理解作者观点的社会意义，从中得出对自己的启示。
【素养目标】
语言建构与应用：通过查阅资料，了解作者、写作背景等相关文学常识。
思维发展与提升：梳理文章论证思路，理解文本论述的严密逻辑性。
审美鉴赏与创造：体会文章严谨、朴实的语言风格。
文化传承与理解：理解作者观点的社会意义，从中得出对自己的启示。
【教学重难点】
重点：梳理文章论证思路
难点：理解作者观点的社会意义，从中得出对自己的启示。
【课程标准】
1．阅读与鉴赏
了解写作中的“修辞立其诚”的重要性。
2．情感态度价值观
引导学生写真话，抒真情。
【教学方法】
点拨法、小组合作探究法。
【教学过程】
新课导入：
《乾卦·文言》中有这样一句话“修辞立其诚，所以居业也。”
“修辞”是什么意思？“立诚”是什么意思？
让我们去《修辞立诚》这篇课文中寻找答案吧！
新课讲授：
预习作业
请同学们通过网络、工具书等相关工具搜集下列资料，课上，我们通过分享的形式共享预习成果
活动1：预习成果展示台
1、作者简介
2、写作背景
作者简介
张岱年，字季同,河北献县人,著名哲学家。其学术研究主要分三个方面：一是中国哲学史的阐释；二是哲学问题的探索；三是文化问题的研讨。在不同的时期,各有不同侧重。
写作背景
本文写于1992年4月,深刻阐述了张岱年的治学宗旨。张岱年治学贯彻一个“诚”字。20世纪30年代他提出“哲学家须有寻求客观真理之诚心”;40年代他把“求真之诚”作为哲学修养之基础;他晚年自号“渠山拙叟”(“渠”即张载,“山”乃王夫之),并以“直道而行”示其一生立身之则。冯友兰评价说:“张先生治学之道为‘修辞立其诚’,立身之道为‘直道而行’,此其大略也。”
活动2：扫除拦路虎
积累重要字音
道恶乎隐（wū）曲学阿世（ē）
积累重要词语
曲学阿世：指学些邪门歪道的东西，以迎合时尚。
哗众取宠：以浮夸的言行迎合群众，骗取群众的信赖和支持。
顺风使舵：比喻顺着情势改变态度(含贬义)。
错综纷繁：指头绪纷繁，变化多端。
活动3：听读与朗读
请同学们先听名家朗读，初步感知文中的基本观点，再进行自我朗读。
任务清单
作者是如何提出文章的中心议题的？
文章将“立其诚”的含义概括为哪三点？应如何理解？
从文中看，应如何认识客观世界？
“修辞立其诚”的最起码的要求是什么？怎样才能做到这一点？
梳理文章的论证思路
活动3：整体感知
我们一起分享初步感知的成果吧！
作者是如何提出文章的中心议题的？
文章开篇引用《易传·文言》中的名句，指出这是“发言著论写文章”的原则，并对“立其诚”重新定义，从历史的角度对其进行重新界定，强调古代儒家谓之为“诚”，就是现代所谓的“真”。至此，本文的中心议题“立其诚”就呈现在读者面前了。
文章将“立其诚”的含义概括为哪三点？应如何理解？
作者认为，“立其诚”应包括“名实一致”“言行一致”“表里一致”等三个方面。“名实一致”，就是言辞或命题与客观实际一致；“言行一致”，也就是理论与实践一致，思想与行动一致；“表里一致”，即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。
从文中看，应如何认识客观世界？
哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的正确认识。首先，正确认识客观世界应力求避免主观的干扰；其次，发挥主体性，应以认识的客观性为前提。
“修辞立其诚”的最起码的要求是什么？怎样才能做到这一点？
文中强调，把自己的真实见解表达出来，应是“修辞立其诚”的起码要求。人们把自己的真实想法隐藏起来，主要是因为不正常的社会关系所造成的，这种不正确的人心扭曲必须改变，而改变的方法就是说真话、讲实话。
“修辞立其诚”的最起码的要求是什么？怎样才能做到这一点？
第1段，引出话题:“立其诚”即是坚持真实性。
第2—6段，阐明“立其诚”的三层含义。
第7—8段，解释为什么要“立其诚”——因为“立其诚”符合唯物主义原则。
第9—10段，阐明“怎么办”——指出要“立其诚”,就要端正学风,要“说真话、讲实话”。
第11段，总结全文。
概括分析文章在论证上的特点
①采用层进式论证结构,大致遵循“立其诚”是什么——为什么——怎么办的思路;中间也有并列式的结构,如“立其诚”的三层含义。
②多处运用引用论证方法,文中引用了《易传·文言》《管子·心术上》《汉书·儒林传》等传统经典著作中的语句,有力地证明了论点。
活动5：小组合作探究
请每小组同学个举例并朗读一段文字，进行比较阅读了解写作中“修辞立其诚”的重要性
片段一：
盈盈月光，我掬一捧最清的；落落余晖，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳华，我摘一束最灿的；对待朋友，
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