送东阳马生序1课时课件(燕子版).pptVIP

常言道：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”孟子也说：“夫天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”这些都说明了苦难并非全是坏事。只要我们善于化苦难为动力，则苦难就会成为成功的垫脚石。;送东阳马生序;作者简介;关于文体：序，是一种文体，分书序和赠序两种。书序比较早，多为叙述著作者的意趣、写作缘起等；赠序创于唐初，是古代的一种文体，有临别赠言的性质，内容多为推重、赞许、赞颂、勉励、祝愿、惜别之辞。相当于议论性散文。

本文是一篇赠序，其中的“序”，并非“序言”，而是“赠言”的意思。;送东阳马生序;题解：;嗜（）硕（）

叱咄（）俟（）

负箧（）曳（）屣（）

皲（）裂媵（）人

衾（）绮（）

容臭（）烨（）

裘（）葛（）缊（）

冻馁（）谒（）

撰（）贽（）;生自由朗读;⒈一词多义;请：

战则请从

俯身倾耳以请

再：

再而衰

日再食

患：

患无硕师名人与游

无冻馁之患;无从致书以观

计日以还

以是人多以书假余

以中有足乐者

以衾拥覆;之：

录毕，走送之。

无鲜肥滋味之享。

弗之怠。

不必若余之手录。;⒉古今异义;或或遇其叱咄

古义：

今义：

卒卒获有所闻

古义：

今义：

遗父母岁有裘葛之遗

古义：

今义：

假以是人多以书假余

古义：

今义：;重点字词巩固：;3.词性活用

;⒋通假字

四支僵劲不能动。

同舍生皆被绮绣。

日再食。;“以”字的用法;句式解析;难句解析

;难句解析;余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，

每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

;天大寒，砚冰坚，手

指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢

稍逾约。;以是人多以书假余，余因得遍观

群书。;既加冠，益慕圣贤之道。又患无

硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达

执经叩问。;先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝

稍降辞色。

;余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以

请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出

一言以复；;俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有

所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行(于)深

山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足

肤皲裂而不知

;至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾

拥覆，久而乃和。

寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之

享。

;同舍生皆被绮绣，戴朱缨

宝饰之帽，腰白玉之环，左佩

刀，右备容臭，烨然若神人；

;余则缊袍敝衣处(于)其间，略无慕艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉

不若人也。盖余之勤且艰若此。

;今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，

父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦

之下而诵《诗》《书》，无奔立之劳矣；;有司业、博士为之师，未有问而不告，求

而不得者也；

;凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，

假诸人而后见也。;其业有不精，德有不成者，非天质之

卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?

;东阳马生君则在太学已二年，流辈

甚称其贤。余朝(于)京师，生以乡人

子谒余。撰长书以为

贽，辞甚畅达。

;与之论辨，言和而色夷。自谓少时用

心于学甚劳。是可谓善学者矣。;其将归见其亲也，余故道为学

之难以告之。

;一.思考题：

读课文，根据课文内容探究“作者写这篇赠序的背景和意图是什么？”

二.朗读、背诵、默写。

三.练习册相关内容。