2026届高三历史二轮复习课件：大专题四　文以化人——中国古代传统文化的交流与传承.pptx

;;;线索2中国古代文化的交流与传播

中国古代文化在与外来文化的交流中不断发展、升华。中华文化不断向外辐射和传播，推动中华文化圈的形成和扩大，促进世界文明的发展。明清时期，西方科技传入中国，形成了“西学东渐”的局面。学校、书籍、图书馆等在文化的传承和传播中起着重要作用。

线索3中国古代的科学技术与文学艺术

(1)中国古代科技：中国古代科技注重实用，服务于农耕经济的需要，在医学、天文、历法、农学、数学等领域取得了辉煌的成就。明清时期逐渐落后于世界近代科技。

(2)中国古代文学艺术：从汉赋、唐诗、宋词、元曲到明清小说，中国古代文学具有鲜明的时代特点且逐步平民化和世俗化。书法、绘画和戏曲等适应了不同社会阶层的需要，异彩纷呈。;;;热考视角;【图解历史】;【答题术语】;5.到了宋代，儒、佛、道学说相互渗透形成理学，其丰富了中华文化的理论思维，但它宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界。

6.明清时期，思想界出现提倡个性自由和反对专制的倾向。陆王心学强调主观能动性，李贽提倡个性自由，黄宗羲、顾炎武、王夫之抨击君主专制制度，对后世影响深远。

7.中华优秀传统文化源远流长、博大精深，重视以人为本，崇尚天人合一，追求家国情怀，崇德尚贤，强调自强不息，主张和而不同等思想理念。

8.中华文化在与外来文化的交流中不断发展、升华，保持了旺盛的生命力。

9.东亚和东南亚地区在汉字、制度、历法、建筑、绘画等方面，也深受中华文化影响。四大发明外传到欧洲促进了社会转型。;考向一中华优秀传统文化的发展;解析诸子百家对历史的叙述差异，本质上是借历史阐释自家学说，以应对春秋战国时期的社会变动，故选D项。A项“复古”错误，诸子多为革新；B项因果倒置，学派分化导致历史认知差异；C项“还原历史”错误，诸子更多是借历史阐释自家学说。

答案D;易错警示：百家争鸣存在儒墨之争、人性善恶之争、治国方式之争等，但各学派都希望治理乱世，恢复稳定的社会秩序，且在坚持自身学说的同时，借鉴吸收其他学派的优点和长处。思想上的融合成为中华文明发展的大势。;视角魏晋时期儒学的特点及影响因素;解析以“六经”为主要研究对象的经学属于传统儒学，而以老庄无为思想为核心的玄学在魏晋时期得到发展。从材料来看，玄学在河洛地区发展较早，西晋时期影响到了江东地区，而保持经学传统的地区相对萎缩，说明魏晋南北朝时期以经学为代表的传统儒学受到冲击，故选B项；玄学思潮的产生与当时传统儒学呈衰落之势和黄老思想进一步发展有关，与当时的民族交融关联不大，排除A项；魏晋南北朝时期，北方常年受战乱影响，经济并不繁荣，但从材料看玄学和经学在北方的影响范围仍然很广，排除C项；文化重心南移是一个长期过程，魏晋时期虽然南方文化有一定程度的发展，但还未实现重心南移，且图中信息不足以支撑该结论，排除D项。

答案B;易错警示：魏晋南北朝时期，玄学的盛行和佛、道影响的扩大，使儒学的正统地位受到很大冲击。但由于儒学本质上是服务于现实政治和封建伦理道德的，其作为社会统治思想的正统地位并未丧失。这一时期，儒家经典的编撰得到很大发展。当时的政治家们普遍注重道德教化，力求通过道德教化来稳定社会秩序，儒学的价值观和理念在一定程度上得到了贯彻和实施。;视角中华传统文化的特点;解析据材料可知，近代以来，谭嗣同、康有为、孙中山等人积极提倡向西方学习，同时孙中山又指出“真正的民生主义，就是孔子所希望之大同世界”，这体现了中华文化的包容性和连续性，故选D项。

答案D;命题立意：本题通过近代思想家的“大同”理想论述，考查对传统文化在近代转型中延续性与包容性的理解，体现了对史料实证、历史解释和家国情怀等素养的考查，培养认知中华优秀传统文化的传承与发展的能力。;考向二中华文化的交流与传承;解析唐代节日活动从信仰及鬼神崇拜转向娱乐聚会(踏青、饮宴)，反映社会风气世俗化，民众更关注现世生活。B项庶民社会地位提高缺乏直接证据，C项商品经济占据优势地位与唐代史实不符，D项“消失”表述绝对，均排除。故选A项。

答案A;试题情境;视角中华文化的交流和传播;解析据材料“明代传入”“融会了多种外来剧种的声腔和曲牌”可知，明朝郑和下西洋后，大量人口向东南亚地区迁徙，客观上将中原地区的戏曲腔调和曲牌传入了海南地区，“使其远播粤、桂等地”说明琼剧独特的艺术文化特色随着人口内迁又传回了大陆沿海地区，这体现了海南与大陆之间的文化交流，故选B项。琼剧是融合了多种戏曲艺术的产物，且琼剧在大陆和东南亚的传播体现的是海南文化的对外交流，排除A项；商路主要是海上丝绸之路，起点位于东南沿海地区，排除C项；材料说明艺术内涵才是琼剧独特魅力的体现，排除D项。

答案B;1.中国古代文化的包容性

(1)思想文化方面，儒学对诸家学说采取兼收并蓄的学术态度。

(2)中国文化长