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;;;【构建·时空坐标】;【归纳·阶段特征】;具
体
表
现;【链接·经典命题】;解析据题干可知,苏羊遗址不仅有仰韶文化元素,还有长江中游的屈家岭文化元素以及龙山文化元素,据此可知,南北文化之间存在交流与碰撞的现象,故选C项;题干仅是述及苏羊遗址包含不同地区的文化元素,但是并没有将其与其他地区进行比较,也就无法得出“中华文明的中心”的结论,排除A项;题干述及的是不同文化在苏羊遗址的体现,突出其交流,而不是“多元而统一”,排除B项;题干强调的是文化交流,而不是“进入文明时代”,并且人类社会进入文明时代有以下标志:金属工具的出现、文字的发明、国家的形成等,排除D项。
答案C;2.(2025·河南高三临考卷一)西周时统治者认为只有实现“宜民宜人”,才能得到“靡常”天命的长久垂青;春秋战国时期,天的形象和旨意被淡化,保民、恤民不再是取悦于天的手段。这一变化说明()
A.儒学成为主流意识形态
B.道教崇尚天人合一
C.社会变动影响治国理念
D.宗法观念名存实亡;解析西周强调通过“宜民宜人”获得天命,春秋战国淡化天的影响,将保民恤民独立看待,可见社会变动促使治国理念转变,故选C项;儒学成为主流意识形态是在汉武帝尊崇儒术后,与题干时间不符,排除A项;道教形成于东汉,与题干时间不符,排除B项;宗法观念虽随分封制瓦解而弱化,但宗法血缘仍影响社会,名存实亡不符合史实,排除D项。
答案C;3.(2025·河南新乡三模)汉武帝时,赵过推广了代田法,使土地可轮番耕用,他还发明新式农具耦犁、三脚耧车等,使百姓“用力少而得谷多”。汉成帝时,氾胜之发明的区田法有抗旱保丰收之效。由此可知,西汉中后期()
A.农业摆脱自然条件束缚
B.科技进步降低生产成本
C.土地利用效率得到提高
D.农业耕作技术成熟定型;解析据材料信息可知,代田法、区田法等新式生产方法的出现和新式农具耦犁、三脚耧车等的发明和推广,使更多的土地得到开垦,产量提高,这说明土地利用效率提高,故选C项;虽然当时农业生产技术有所进步,但是农业生产依然依赖于自然条件,“摆脱”不符合史实,排除A项;???料强调的是新式生产方法的出现与新式农具的发明和推广,并不能据此判断降低农业生产成本,排除B项;魏晋南北朝时期,北方旱地耕耙耱技术形成,南方水田也采用耕耙技术,我国农业耕作技术成熟定型,排除D项。
答案C;;【构建·时空坐标】;【归纳·阶段特征】;【链接·经典命题】;解析魏晋南北朝时期,南北政权长期对峙,南方多江河湖泊的地理环境,促使水军发展,水军一度成为左右战争结果的力量,反映了这一时期南北长期对峙的军事格局,故选B项;江南经济开发在当时因北人南迁、农业技术进步而加速,水军建设会推动造船与水利发展,不会阻碍江南地区经济的开发,排除A项;水军强化了南方政权依托江河的防御能力,其军事实力未受削弱,排除C项;水军主要在南方活动,与北方民族迁徙无直接关联,排除D项。
答案B;2.(2025·河南开封质检)唐玄宗统治时期,强调“以孝治天下”。开元十年(722年),他亲自为《孝经》作注,颁行天下,作为国子学和地方官学的教本。中唐以后,唐朝君主无一例外地特别强调“忠君爱国”思想。这一变化折射出唐朝中晚期()
A.国势衰弱和君威不振
B.儒家思想正统地位动摇
C.宦官专权和朋党之争
D.君主专制制度逐渐弱化;解析据材料并结合所学可知,唐朝中晚期,藩镇割据,中央集权严重削弱,国势衰微,君威不振,此时君主强调“忠君爱国”,意在凝聚人心,稳固统治,故选A项;中唐后突出忠君思想恰是强化儒学地位的表现,排除B项;“忠君爱国”强调对君主和国家的忠诚,与宦官专权和朋党之争无直接关系,排除C项;君主专制制度在唐朝中后期通过加强中央集权的措施得到巩固,思想宣传的变化正是强化专制的体现,排除D项。
答案A;3.(2025·安徽蚌埠二模)晚唐敦煌地区,《敦煌三藏法师图真赞》中赞颂图真“仁行则忠孝芳菲,慈悲则戒香芬馥”;《河西管内都僧统邈真赞》赞辞云:“恭唯守节,孝悌不赊。”《李教授和尚赞》称“美哉仁贤,忠孝自天”。这些反映出,当时()
A.大唐风俗远播异域 B.儒学复兴运动影响深远
C.文化氛围兼容并蓄 D.时局稳定促进宗教发展
解析材料体现敦煌地区儒家思想与佛教教义的融合,晚唐时期敦煌作为丝路枢纽,佛教盛行但未排斥儒家传统,多元文化交融特征明显,故选C项;敦煌在唐代属陇右道,是中原王朝直接管辖区域,排除A项;材料侧重文化融合而非儒学复兴,排除B项;晚唐时期吐蕃占领河西、归义军割据,时局动荡,与“时局稳定促进宗教发展”不符,排除D项。
答案C;;【构建·时空坐标】;【归纳·阶段特征】;【链接·经典命题】;解析金元时期,大臣多为君主的家臣或亲信,这意味着君主对官僚体系的控制加强,皇帝的专制权威在
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