记承天寺夜游语文文言文解析题.docxVIP

《记承天寺夜游》是宋代文豪苏轼的一篇经典小品文。全文仅八十余字，却意境清幽，韵味深长，寥寥数笔便将月夜之美与作者心境展现得淋漓尽致，堪称宋代散文中的精品。本文将从作者背景、文本解析、思想情感及艺术特色等方面，对这篇佳作进行细致剖析。

一、作者与创作背景

苏轼（1037年－1101年），字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家，“唐宋八大家”之一。其诗、词、文、书、画皆成就斐然，风格旷达豪迈，于逆境中常能展现出乐观豁达的人生态度。

本文大约创作于宋神宗元丰六年（1083年），当时苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州（今湖北黄冈），任团练副使，这是一个有名无实的闲职。政治上的失意与生活的困顿，并未消磨他对生活的热爱与对美的感知力。承天寺是黄州的一座古寺，苏轼在这样的背景下游寺赏月，写下了这篇短文，既是对月夜景色的记录，也是其内心世界的折射。

二、文本解析

（一）原文呈现

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（二）逐句注释与翻译

1.元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。

*元丰六年：公元1083年。元丰，宋神宗年号。

*解衣：脱下衣服。

*欲：将要。

*户：门。一说指窗。

*欣然：高兴的样子。然，……的样子。

*起行：起身出行。

*翻译：元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉，这时月光照进门里，（我）高兴地起身出门。

2.念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。

*念：想到，考虑。

*无与为乐者：没有可以共同游乐的人。

*遂：于是，就。

*至：到。

*寻：寻找。

*张怀民：苏轼的朋友，当时也被贬在黄州，住在承天寺。

*翻译：想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。

3.怀民亦未寝，相与步于中庭。

*亦：也。

*未寝：没有睡觉。寝，睡。

*相与：共同，一起。

*步于中庭：在庭院中散步。步，散步。中庭，庭院里。“于中庭”是状语后置，正常语序为“于中庭步”。

*翻译：张怀民也还没有睡觉，（我们）一起在庭院中散步。

4.庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

*庭下：庭院中的地面。

*如：像。

*积水空明：形容月光下的庭院像积满了清澈透明的水。空明，形容水的澄澈。

*藻、荇：均为水生植物。藻，藻类植物。荇，荇菜。这里指月光下竹柏的影子像水中的藻荇。

*交横：交错纵横。

*盖：承接上文，解释原因或推测，可译为“原来是”“大概是”。

*竹柏：竹子和柏树。

*影：影子。

*翻译：庭院中的月光如积水般清澈透明，水中的藻、荇交错纵横，原来是竹子和柏树的影子啊。

5.何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

*何夜无月：哪个夜晚没有月亮呢？

*何处无竹柏：哪个地方没有竹子和柏树呢？

*但：只是。

*少：缺少。

*闲人：清闲的人。这里的“闲人”并非指无所事事的人，而是指具有闲情逸致，能欣赏自然美景的人，也暗含了作者被贬后的身份处境。

*如：像。

*吾两人：我们两个（苏轼和张怀民）。

*耳：语气词，罢了。

*翻译：哪一个夜晚没有月亮？哪一个地方没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

（三）段落大意

*第一段（首句至“相与步于中庭”）：记叙夜游的起因、时间、地点及同游者。因月色入户而欣然起行，寻友共赏，可见作者对美好月色的喜爱和高雅的情趣。

*第二段（“庭下如积水空明”至“盖竹柏影也”）：描写庭中月色。以精妙的比喻描绘月光的清澈透明和竹柏倒影的清丽淡雅，营造出一个空明澄澈、疏影摇曳的美妙境界。

*第三段（末句）：抒发夜游的感慨。看似平淡的反问与陈述，实则蕴含着作者复杂的心境，是全文的点睛之笔。

三、思想情感与艺术特色

（一）思想情感的深度剖析

《记承天寺夜游》篇幅虽短，但情感内涵却十分丰富，主要体现在以下几个方面：

1.贬谪的悲凉与旷达的超脱：苏轼此时正处于人生低谷，被贬黄州，政治失意。“闲人”二字，既是对自己当前清闲无事身份的自嘲，也隐隐透出一丝被贬的落寞与悲凉。然而，他并未沉溺于此，而是能在平凡的月色中发现美，与友人共赏，这体现了他“一蓑烟雨任平生”的旷达胸襟和积极乐观的人生态度。

2.赏月的欣喜与知己的慰藉：“月色入户，欣然起行”，一个“欣然”道出了作者对月色的喜爱与内心的愉悦。“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”，以及“怀民亦未寝”，这种心有灵犀、同气相求的友情，