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从梦幻之境到思想哲思：《野草》“梦”的修辞策略探究

一、引言

1.1研究背景与目的

《野草》作为鲁迅的散文诗集，在中国现代文学史上占据着举足轻重的地位。这部创作于1924-1926年间的作品，收录了23篇短小精悍却寓意深刻的散文诗，以独特的艺术形式和深邃的思想内涵，展现了鲁迅对社会现实、人生哲理、个体生命等多方面的深刻思考。在这部作品中，鲁迅以象征、隐喻等手法，构建了一个充满奇幻色彩与深邃哲理的文学世界，揭示了人类普遍存在的精神困境，反映了当时复杂的社会现实，具有超越时代的价值。

“梦”是《野草》中一个极为重要且独特的元素。在《野草》里，有11篇直接出现了梦，其中7篇更是直接以“我梦见……”开头，以逃出或逃不出梦境作为结尾，即使在那些未明确提及做梦环节的篇目，也隐隐透着梦的痕迹与梦影般的思绪，整个《野草》宛如一部奇诡的梦书。鲁迅巧妙运用“梦”这一元素，突破现实的束缚，以亦真亦幻的叙事，深入探索自我灵魂，展现内心深处的矛盾、挣扎与思考。研究《野草》中“梦”的修辞策略，对于深入理解鲁迅的思想、情感以及文学创作技巧有着不可忽视的重要性。从思想层面来看，能帮助我们洞悉鲁迅在特定历史时期的内心世界，把握其对人生、社会、人性等问题的独特见解；从文学技巧角度而言，有助于剖析鲁迅如何运用独特的修辞方式构建奇幻的文学意境，展现其高超的文学驾驭能力，进而挖掘《野草》独特的艺术魅力与文学价值。

1.2国内外研究现状

自《野草》问世以来，国内外学界对其展开了广泛而深入的研究，成果丰硕。国内研究起步较早，早期研究多集中在对《野草》思想内涵的挖掘。例如，钱杏邨在《死去了的阿Q时代》中从政治革命视角出发，把《野草》看成是鲁迅小资产阶级思想与心灵的自白；刘大杰在《呐喊与彷徨与野草》中则将《野草》与《呐喊》《彷徨》对比，指出《野草》具有神秘的象征情调，但将这种风格变化错误归结为鲁迅生命力和创造力的衰退。随着研究的深入，学者们开始从多元视角剖析《野草》，如从象征主义角度研究其象征体系与象征构造（刘世钟等），从存在主义视角探讨鲁迅的自我消灭、反抗绝望思想等（洪昔杓等），还有从文学修辞学角度对其修辞技巧进行分析。

在国外，尤其是日本和韩国，鲁迅研究也一直是学术界关注的热点。日本学者对鲁迅作品的研究注重文本细读与文化分析，对《野草》的研究在挖掘其文学价值与文化内涵方面取得了不少成果；韩国学者则从跨文化交流的角度，探讨《野草》在韩国文学史上的影响和意义，分析其文学风格、思想内涵以及文化背景对韩国文学的启示。

然而，当前研究在“梦”的修辞策略方面仍存在不足。已有研究虽有涉及“梦”元素，但多是零散地分析“梦”在某一篇目中的作用或象征意义，缺乏对《野草》中“梦”的修辞策略全面、系统且深入的探究。对于“梦”如何作为一种核心修辞策略贯穿于整部作品，如何构建作品的结构、表达思想情感以及营造独特的艺术氛围，尚未形成完整的理论体系，这为本研究提供了创新与拓展的空间。

1.3研究方法与创新点

本研究主要采用文本细读法，深入研读《野草》文本，对其中涉及“梦”的描写进行逐字逐句的分析，从字词的运用、语句的表达、段落的结构等方面，挖掘“梦”所蕴含的丰富内涵与独特的修辞技巧。通过细致分析《好的故事》中对梦境的细腻描绘，探究鲁迅如何运用文字营造出如梦如幻的意境，展现对美好理想的向往。

对比分析法也是重要的研究方法之一。将《野草》中不同篇章里“梦”的修辞运用进行对比，分析其共性与差异，探讨鲁迅在不同情境下对“梦”这一修辞策略的灵活运用。把《墓碣文》与《秋夜》中“梦”的元素对比，研究其在表达主题、塑造意象方面的异同。同时，将《野草》中“梦”的修辞与鲁迅其他作品以及同时代作家作品进行对比，凸显《野草》“梦”修辞策略的独特性。

本研究的创新之处在于从多重角度剖析《野草》中“梦”的修辞策略。不仅关注“梦”作为一种修辞手法本身的运用，如比喻、象征、对比等在梦境描写中的体现；还深入探讨“梦”在构建作品结构方面的作用，研究其如何将24个散篇凝聚成一个完整的结构性整体。注重挖掘“梦”在传达鲁迅深层思想与情感方面的意义，分析其如何突破现实束缚，展现鲁迅灵魂深处的挣扎、矛盾与希望，从而全面、深入地揭示《野草》“梦”的修辞策略及其独特价值。

二、《野草》中“梦”的呈现形式

2.1“我梦见”的直接表述

在《野草》中，有七篇文章以“我梦见”直接开启梦境叙述，如《狗的驳诘》开篇“我梦见自己在隘巷中行走，衣履破碎，像乞食者”，瞬间将读者带入一个充满荒诞与隐喻的情境。《墓碣文》里“我梦见自己正和墓碣对立，读着上面的刻辞”，通过“我梦见”的引领，构建起一个与死亡、自我审视相关的梦境空间。这种直接