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山东省城乡规划设计研究院有限公司2026年校园招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列不符合马斯洛需要层次理论特点的是（）。

A.强调需要与激励的关系

B.越低层次的需要满足的可能性越小

C.越高层次的需要实现的难度越大

D.需要层次由低到高逐渐升高

【答案】：B

【解析】马斯洛需要层次理论强调需要与激励的关系，当一个层次的需要得到满足后，会激励人们追求更高层次的需要。该理论认为需要层次由低到高逐渐升高，分别是生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重需要和自我实现需要。而且越高层次的需要，受到的主客观条件限制越多，实现的难度也就越大。然而，通常情况下，越低层次的需要越基础，满足的可能性是越大的，而不是越小。所以不符合马斯洛需要层次理论特点的描述是越低层次的需要满足的可能性越小。

2、我国事业单位的举办主体是（）。

A.国家机关

B.国有企业

C.社会团体

D.地方政府

【答案】：A

【解析】事业单位是指国家为了社会公益目的，由国家机关举办或其他组织利用国有资产举办的，从事教育、科技、文化、卫生等活动的社会服务组织。其举办主体主要是国家机关，国有企业、社会团体并非事业单位的主要举办主体，地方政府属于国家机关的一部分。所以正确答案应选国家机关。

3、近期，受连续降雨影响，九江、景德镇、上饶等地遭受严重洪涝灾害，部分城市出现内涝，大量房屋、商铺被淹，道路积水，桥梁受损，群众基本生活物资供应面临困难。相关部门紧急调配面包、饮用水、药品等物资，这些物资（）。

A.是商品，因为它们用于交换

B.是商品，因为它们是劳动产品

C.不是商品，因为它们不用于交换

D.不是商品，因为它们不是劳动产品

【答案】：C

【解析】商品是用于交换的劳动产品，其具备两个基本属性，即价值和使用价值。价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动，而使用价值是商品能够满足人们某种需要的属性。判断一种物品是否为商品，关键在于其是否用于交换。在本题情境中，相关部门调集面包、饮用水、药品等物资是为了援助受灾群众，并非用于交换。这些物资虽然是劳动产品，具有使用价值，但由于没有用于交换，所以不具有价值，因此不属于商品。

4、人的价值在于（），在于对社会所承担的责任以及作出的贡献。

A.享乐

B.创造价值

C.向社会索取

D.获得报酬的多少

【答案】：B

【解析】人的价值主要体现在个人对社会的贡献以及社会对个人的尊重和满足两个方面，其中个人对社会的责任和贡献是首要的、第一位的。创造价值意味着个人通过自身的实践活动，为社会和他人做出积极贡献，推动社会的发展与进步，体现了个人对社会的责任和担当，符合人的价值的核心内涵。享乐侧重于个人的感官享受和愉悦，只关注自身的快乐体验，没有体现出对社会的责任和贡献，不能全面反映人的价值。向社会索取仅仅强调个人从社会获取资源和利益，而不注重为社会付出，这与强调对社会做出贡献的人的价值相悖。获得报酬的多少通常是社会对个人劳动成果的一种物质回报，但它不能等同于人的价值，因为人的价值不仅仅取决于经济层面的报酬，更在于对社会的积极影响和贡献。因此，人的价值在于创造价值，在于对社会的责任和贡献。

5、《三国演义》第二十三回写道：“天文地理，无一不通，三教九流，无一不晓。”其中，“三教”指的是（）。1.道教2.儒教3.佛教4.伊斯兰教

A.324

B.213

C.312

D.134

【答案】：B

【解析】本题主要考查对“三教”概念的了解。“三教”是中国传统文化中的特定称谓，指的是儒教、道教、佛教。儒教以孔子为宗师，倡导以“仁、义、礼、智、信”为核心的道德观念和社会秩序，在中国历史上长期占据主流思想地位，对中国的政治、文化、教育等方面产生了深远影响。道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰，追求长生不老、逍遥自在，其教义包含了丰富的哲学思想和养生方法等。佛教起源于古印度，东汉时期传入中国，经过长期的传播和融合，逐渐与中国本土文化相结合，成为中国文化的重要组成部分，对文学、艺术、哲学等领域都有着广泛的影响。而伊斯兰教是世界性的宗教之一，在唐朝时期传入中国，但它并不属于“三教”之列。因此，“三教”指的是儒教、道教、佛教。

6、下列不属于行政权力分配原则的是（）。

A.程序合法

B.职权分明

C.权责一致

D.内容单一

【答案】：D

【解析】行政权力分配需要遵循一定的原则，主要是为了保证权力分配的科学性、合理性和规范性，以保障行政系统的正常运转和行政目标的实现。程序合法是行政权力分配的重要原则，合法的程序能够确保权力分配过程公开、公正、公平，避免权力分配的随意性和滥用，是法治社会对行政权力运行的基本要求。职权分明原则要求在权力分配时明确各部门、各岗位的职责和权力范围，避免职责不清、权力交叉等情况，提高