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宜宾数字经济产业发展集团有限公司及其子公司2025年第三批员工公开招聘的备考题库

第一部分单选题(50题)

1、下列属于商品的是（）。

A.河里野生的鱼

B.某工厂待售的机器

C.某单位发给员工的奖状

D.某单位捐赠给敬老院的衣物

【答案】：B

【解析】商品是用于交换的劳动产品，具有使用价值和价值两种属性。待售的机器是工厂通过劳动生产出来的，并且是准备用于交换的，既具有使用价值也具有价值，符合商品的定义。河里野生的鱼不是劳动产品，没有经过人类劳动的加工，不具备商品定义中的劳动产品这一要素，所以不属于商品。单位发给员工的奖状，是单位给予员工的一种精神奖励，不用于交换，虽然是劳动产品，但缺少商品的交换属性，因此不属于商品。单位捐赠给敬老院的衣物，这是一种捐赠行为，衣物没有用于交换，不具有商品交换的特征，不属于商品。综上，属于商品的是某工厂待售的机器。

2、管仲说“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，若用马斯洛需要层次理论来解释，可理解为（）。

A.温饱问题比礼节问题更重要

B.礼节问题比温饱问题更重要

C.一般来说人们在温饱等生理需求满足后，才会产生其他高层次的需求

D.温饱等生理需求得到满足后，人们会更注重社交需要、自尊需要等高层次需要

【答案】：C

【解析】马斯洛的需要层次理论将人的需求从低到高按层次分为五种，分别是生理需要、安全需要、归属与爱的需要、尊重需要和自我实现的需要，一般而言，低层次的需要得到满足后才会追求高层次的需要。“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”意思是百姓的粮仓充足，丰衣足食，才能顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱，这与马斯洛需要层次理论中一般来说人们在温饱等生理需求满足后才会产生其他高层次需求的观点相符。前两个说法侧重于比较温饱问题和礼节问题谁更重要，而题干强调的是需求的层次递进关系，并非简单的重要性比较；最后一个说法表述有误，温饱等生理需求得到满足后，人们会有产生高层次需要的可能性，但不是一定会更注重社交需要、自尊需要等高层次需要。所以应选择一般来说人们在温饱等生理需求满足后，才会产生其他高层次的需求这一选项。

3、我国《宪法》规定，下列选项中不属于公民获得物质帮助权条件的是（）。

A.公民年老时

B.公民患病时

C.公民遭受自然灾害时

D.公民丧失劳动能力时

【答案】：C

【解析】《中华人民共和国宪法》第四十五条第一款规定：中华人民共和国公民在年老、疾病或者丧失劳动能力的情况下，有从国家和社会获得物质帮助的权利。国家发展为公民享受这些权利所需要的社会保险、社会救济和医疗卫生事业。所以公民获得物质帮助权的条件为年老、患病和丧失劳动能力，而遭受自然灾害并非公民获得物质帮助权的条件。

4、中华民族有众多传统节日，以下诗句中描绘元宵节风俗的是（）。

A.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人

B.但愿人长久，千里共婵娟

C.爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏

D.东风夜放花千树，更吹落，星如雨

【答案】：D

【解析】本题要求从给出的诗句中选出描写元宵节风俗的选项。“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”描绘的是重阳节的风俗，在重阳节有登高、插茱萸等习俗，因此该诗句不符合描写元宵节风俗的要求。“但愿人长久，千里共婵娟”表达的是对亲人的思念之情，是与中秋节相关，中秋佳节人们有赏月的传统，此诗句并非描写元宵节风俗。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”描述的是春节除旧迎新的景象，春节时会放爆竹、饮屠苏酒等，不是描写元宵节的诗句。“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”描绘了正月十五元宵节夜晚，烟火燃放如千树花开，又像流星如雨般坠落的热闹场景，是典型的元宵节风俗写照。综上，正确答案所对应的诗句是“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”。

5、散文《荷塘月色》的作者是（）。

A.郁达夫

B.朱自清

C.鲁迅

D.郭沫若

【答案】：B

【解析】该题主要考查对文学作品作者的了解。《荷塘月色》是中国现代散文的经典之作，其作者是朱自清。郁达夫是中国现代作家，代表作有《沉沦》《春风沉醉的晚上》等。鲁迅是著名文学家、思想家，代表作有《狂人日记》《阿Q正传》等。郭沫若是中国现代文学家、历史学家等，代表作有《女神》《屈原》等。所以正确答案是朱自清。

6、纳米技术作为当今各国竞相研究的热点领域，兼具前沿性且能促进不同学科相互融合。下列关于纳米的说法正确的是（）。

A.纳米是一种长度单位

B.纳米是一种可食用米类

C.空气中粉尘的大小属于纳米级

D.纳米科技无所不能，能解决任何问题

【答案】：A

【解析】本题主要考查对纳米相关概念的理解。纳米是长度的度量单位，国际单位制符号为nm。1纳米等于10的负9次方米，它常用于表示微观世界的尺寸尺度，所以纳米是一种长度单位的表述是正确的。纳米并不是一种可食用的米类，它是长度单位，并非