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古代文化常识练习

中华数千年文明，积淀了浩如烟海的文化瑰宝。古代文化常识，犹如散落在历史长河中的璀璨明珠，是我们理解古人思想、解读古典文献、洞悉历史风云的基石。无论是阅读《史记》《汉书》等正史，还是品鉴唐诗宋词的隽永，抑或是欣赏元曲明清小说的精妙，若无一定的古代文化常识储备，便如隔靴搔痒，难以触及精髓。以下练习题，旨在帮助诸位温故知新，查漏补缺，于细微处见真章。

一、选择题（每题只有一个正确答案）

1.古人常用“星宿”来指代方位或人、事、物。《滕王阁序》中有“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐”之句，其中“翼轸”指的是：

A.二十八宿中的两宿，代指洪州地域

B.北斗七星中的两颗星，象征皇权

C.神话中的神兽，代表吉祥

D.古代天文仪器的部件

2.我国古代纪年法多样，下列哪一项不属于干支纪年法？

A.甲午战争

B.开元盛世

C.戊戌变法

D.辛丑条约

3.古人对年龄有许多别称，下列对应不正确的一项是：

A.豆蔻年华——女子十三四岁

B.弱冠——男子二十岁

C.花甲——六十岁

D.期颐——八十岁

4.古代官场有诸多称谓，下列哪项称谓指的不是官职？

A.郎中

B.足下

C.御史

D.太守

5.科举制度是中国古代重要的选官制度，下列哪一项不属于科举考试的科目？

A.明经

B.进士

C.孝廉

D.制科

二、填空题

1.古人将一天分为十二个时辰，每个时辰相当于现在的两个小时。“子时”对应的是现在的______点至______点。

2.古代宗法制度中，以______为大宗，其余为小宗。“六亲不认”中的“六亲”通常指父、母、兄、弟、妻、______。

3.“阴阳五行”学说是中国古代哲学的重要组成部分。其中，“五行”指的是金、木、水、火、______。在方位上，与“水”相对应的是______方。

4.古人称谓有谦称与尊称之别。对别人称自己的父亲为“家父”或“______”，称对方的父亲为“______”或“令尊”。

5.古代男子成年要举行“______”礼，女子成年要举行“______”礼。

三、简答题

1.简述“年号”与“庙号”的区别，并各举一例说明。

2.什么是“避讳”？请举例说明避讳的主要方式。

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参考答案及解析

一、选择题

1.A解析：翼、轸都是二十八宿之一。古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“分野”。豫章古郡（今江西南昌一带）正是翼轸二宿的分野。

2.B解析：“开元”是唐玄宗李隆基的年号，属于年号纪年法。A、C、D均为干支纪年法。

3.D解析：“期颐”指一百岁，八十岁称为“耄耋”（通常指八九十岁）。

4.B解析：“足下”是对对方的尊称，多用于平辈或朋友之间，并非官职。A项“郎中”在古代既是官名（如尚书省六部二十四司的长官），也指医生；C项“御史”为监察官员；D项“太守”为地方最高行政长官。

5.C解析：“孝廉”是汉代察举制的主要科目之一，由地方长官在辖区内考察、选取品行端正的人举荐给中央。A、B是唐代科举的主要常科，D是皇帝临时设置的特科。

二、填空题

1.23，1解析：子时为夜半，又名子夜、中夜，即现代时间的23:00至次日1:00。

2.嫡长子，子解析：宗法制以血缘为纽带，嫡长子一脉为大宗，拥有继承权。“六亲”说法不一，此为常见说法，亦有包括“子”或“昆弟”等。

3.土，北解析：五行相生相克，土居中央。方位上，东木、南火、西金、北水、中央土。

4.家严，尊君解析：“家严”“家父”是对自己父亲的谦称；“尊君”“令尊”是对他人父亲的尊称。

5.冠，笄解析：男子二十岁行冠礼，表示成年；女子十五岁行笄礼（若未及嫁，则二十岁行笄礼），束发加笄，表示成年可婚嫁。

三、简答题

1.年号是封建皇帝纪年的名号，由汉武帝首创，如“贞观”（唐太宗）、“康熙”（清圣祖）。一个皇帝在位期间可改元多次，故可有多个年号。

庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如“太祖”（刘邦）、“太宗”（李世民）。庙号通常带有“祖”（开国之君或有大功者）或“宗”（继承者）字。

（解析：年号是生前用以纪年，庙号是死后用以奉祀，二者性质与用途不同。）

2.避讳是中国古代社会特有的现象，指言谈书写时，避免直接提及君主、尊长的名字，以示尊敬。

主要方式有：

*改字法：用同义或近义字代替。如为避汉高祖刘邦讳，“邦”改为“国”。

*空字法：将应避讳之字空而不写，或画一方框。

*缺笔法：书写时有意缺漏讳字的笔画。如为避康熙帝玄烨讳，“玄”字最后一点不写。

*读音避讳：口头称呼时改变读音。如讳唐太宗李世民，“民”读作“人”。

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结语

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