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提示:一直以来,人们把朗诵和播音相提并论,把朗诵和播音当作近亲关系。如不少谈播音
主持的书籍,行是播音、主持、朗诵的方法,播音、主持、朗诵的呼吸云云。而我觉
得朗诵和播音虽然都是语言的表达...
一直以来,人们把朗诵和播音相提并论,把朗诵和播音当作近亲关系。如不少谈播音主持发
声的书籍,行是“播音、主持、朗诵的方法”,“播音、主持、朗诵的呼吸”云云。
而我觉得朗诵和播音虽然都是语言的表达形式,然而两者实在是差别太大了。可以说是咫尺
之间,差之千里也!从渊源上来说,(这里:对诵读和播音知之不多,
仅凭感觉而已。)朗诵似乎更靠近歌唱,不知当时那个荷马在行吟时是怎样的节奏和旋律,
但古代的吟诵,却是接近于歌唱的。较之与播音的关系,现代的朗诵应该和吟诵有
着直接的渊源关系吧。下面我们从表达目的、主体、语流、气息、共鸣运用等方面探讨下
朗诵和播音的区别吧:1、从表达的目的看,播音是为了向公众传递消息、知识和观念。朗
诵不仅仅是传递信息,更主要的以的力达到提升净化受众心灵,给受众一种审
美享受。2、从主体角度看,播音者是公共的代言人,他代表或某团体在说话。由
此,他是非个人化的,同时,由于其目的是传递信息,所以,他的的剧外人、旁观者、
叙述者和评论者。而朗诵是个人化的,朗诵者是剧中人,他是中叙述者、评论者,更是
中的多个角色和抒情者、行动者。3、从的的角度看,播音排斥个人色彩,其
是公众性的,类型性的、旁观者的。而朗诵则需要个人的融入,朗诵的有时是
旁观者的,有时是剧中人的。同时,播音的仅仅是一种基调的表现,而朗诵的
是细节化的具体的变化着的。4、所以,从类属上看,播音不属于,更不是表
演。而朗诵则像话剧、声乐、相声快板一样,是一门,是一种表演类型。5、从表意和
表情元素上看,播音主要通过语音来表达,朗诵除语音外,其语流中的气息、气口、空白(停
顿)、配乐、形体动作、表情都是传情达意的元素。由此,产生了朗诵和播音语流上的不
同。6、从语流面貌上看,播音的语流是串珠式的,语流中的字音强调颗粒性。而朗诵的语
流则不同。7、从语流的节奏上看,播音的语流是相对匀速的、相对平稳的。而朗诵的语流
则是变速的、波动起伏的。8、在语流的停顿中,相对来说,播音的是语法和生理需要
的停连,而朗诵的是需要的停顿。同时停顿的时值上,朗诵较之播音要更富于变化。9、
从语流的每个音节的时值(字音时长)上看,朗诵的字音与字音的时值差,要比播音大的
多。主体及主体的的不同、语流的状态不同,带来了对声音的不同要求。10、在音色
变化上,由于表达的需要和语流状态的可能性,朗诵的音色变化要比播音大得多,对音色
的使用种类也宽泛得多。11、在音高变化上,播音的音域一般不超过5度,朗诵的音节变
化则往往要大得多。12、在音强的变化,朗诵的强弱对比比播音要明显得多。13、由于朗
诵的时值变化大,出现很多拖音现象,加上朗诵的音乐感的要求,由此朗诵对泛音的
要求更高,同时朗诵中的字音中靠音现象更普遍更明显。由此,产生了对用声上的气息和
共鸣的不同要求。14、在呼吸方法上,播音要求胸腹式联合呼吸。朗诵由于音色、音高、
音长、音强和停顿变化幅度大的缘故,不仅仅需要胸腹式联合呼吸,同时也需要腹式呼吸、
和胸式呼吸。15、从换气上看,由于停顿的特点不同,朗诵的气口和播音的气口注定不
同,换气的方式也多于播音。16、从气息的流向看,在两个气口之间,由于匀速语流和字
音时值相对较短,播音的气息流向一般是单向性的,气息来不及回流;而朗诵则不同,在两
个气口间可以有不同幅度的多个气息回流的出现。17、从气息的深浅程度看,朗诵较之播
音在深浅幅度的变化更大。18、从每个字音的气流的点和形状上看,播音中的气流中
心点是相对稳定的,字音间的气流形状变化较小,而朗诵的气流点则相对变化较大,字音间
的气流形状变化要相对大的多。19、播音的共鸣以口腔共鸣为主,以中声区为主,头腔共
鸣用的不多、胸腔共鸣相对用的浅。相对来说,朗诵以咽腔口腔共鸣为,同时带
动的各个共鸣腔的共鸣来满足语流变化幅度大的需
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