《论语》十二章默写.docxVIP

《论语》十二章默写

《论语》作为儒家文化的奠基之作，其微言大义历经千年而不衰，深刻影响着中国人的价值观与为人处世之道。对《论语》章句的默写，不仅是对传统文化的温习与传承，更是个人修身养性、砥砺心志的重要途径。本文将提供《论语》中十二章经典语句的默写内容，并辅以简要的释义与默写指导，以期帮助读者更好地理解与记忆这些智慧的结晶。

一、默写指导与学习意义

默写《论语》，首要在于理解其内涵，而非简单的机械记忆。建议在默写前，先通读原文，结合上下文及相关注释，把握每一章的核心思想。其次，诵读是关键，通过反复吟咏，体会古人的语气与情感，有助于加深记忆并培养语感。再者，可尝试将章句与现实生活联系，思考其当代价值，使经典活学活用。最后，定期默写与自查，对于易错字、生僻字要格外留意，确保准确无误。

二、《论语》十二章默写正文

（一）《学而》篇

原文：

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

注释与释义：

*时习：按时温习。说（yuè）：通“悦”，喜悦，愉快。

*朋：志同道合的人。

*愠（yùn）：生气，恼怒。

*本章孔子论述了学习的方法、交友的乐趣以及君子的修养境界：学习并时常温习，是内心的喜悦；有志同道合的人从远方来，是相聚的快乐；不被人理解而不恼怒，这才是君子的气度。

（二）《学而》篇

原文：

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

注释与释义：

*曾子：孔子弟子，名参（shēn）。三省（xǐng）：多次反省。三，虚指，表多次。

*忠：尽心竭力。信：诚实不欺。

*传（chuán）：老师传授的知识。

*曾子每日从为他人谋划是否尽心、与朋友交往是否诚信、老师传授的学业是否温习这三个方面反省自己，体现了儒家重视内省的修身方法。

（三）《为政》篇

原文：

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

注释与释义：

*温故：温习旧的知识。知新：获得新的理解与体会。

*孔子强调了学习过程中“温故”与“知新”的辩证关系。通过温习旧知识，能够从中发现新的见解和体会，这样的人就具备了做老师的资格。这不仅是学习方法，也是教学相长的体现。

（四）《为政》篇

原文：

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

注释与释义：

*罔（wǎng）：迷惑，无所得。

*殆（dài）：疑惑，危险。

*本章论述了学习与思考必须结合的道理。只学习不思考，就会茫然无所得；只思考不学习，就会疑惑不安，甚至陷入危险。

（五）《里仁》篇

原文：

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

注释与释义：

*贤：有德行、有才能的人。齐：看齐，向……学习。

*内自省：内心自我反省。

*孔子教导弟子，见到贤能的人要向他看齐，努力达到他的水平；见到不贤的人，要反省自己是否有类似的缺点，加以改正。这是一种重要的修身方法。

（六）《述而》篇

原文：

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

注释与释义：

*三人：虚指，几个人。焉：于此，在其中。

*善者：好的方面，优点。从：追随，学习。

*孔子认为，在与他人相处中，每个人都有值得学习的地方。要选择别人的优点去学习，看到别人的缺点则对照自身进行改正。这种谦逊好学、善于借鉴的态度，至今仍有现实意义。

（七）《雍也》篇

原文：

子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”

注释与释义：

*回：颜回，孔子最得意的弟子，以德行著称。

*箪（dān）：古代盛饭用的竹器。瓢：舀水的器具。

*堪：忍受。

*本章孔子高度赞扬了颜回安贫乐道的精神。颜回生活极其简朴，却能在贫困中坚守对道的追求和学习的乐趣，不为外物所扰，这种境界是孔子所推崇的。

（八）《子罕》篇

原文：

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

注释与释义：

*知之者：知道它的人。好之者：喜欢它的人。乐之者：以它为乐的人。

*孔子论述了学习的三种境界：了解知识的人不如喜爱知识的人，喜爱知识的人不如以学习为乐趣的人。强调了兴趣和内驱力在学习中的重要性，只有真正乐在其中，才能学有所成。

（九）《颜渊》篇

原文：

子曰：“己所不欲，勿施于人。”

注释与释义：

*欲：想要，希望。勿：不要。施：施加。

*这是孔子提出的“恕道”的核心内容，也是处理人际关系的重要准则。自己不愿意的事情，不要强加给别人。它体现了一种同理心和对他人的尊重。

（十）《子路》篇

原文：

子曰：“言必信，行必果。硁硁然小人哉！”（注：此句完整版为“言必信，行必果，硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。”默写时通常取前两句或结合上下文。此处从常见默写版本，取“言必信，行必