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马克思主义人学视域下人工智能时代人的

现代化问题研究

■敖林笠孙旭彤孟斌（湖南中医药大学，湖南长沙410208）

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[摘要]习近平总书记指出“现代化的本质是人的现代化。”这一重要论断指明实现人的现代化是中国式现

代化的本质要求和深刻底蕴，这打破了现代化等于西方化的迷思，体现了党对中国式现代化的规律性认识。

马克思主义人学思想是指导实现人的现代化的重要理论来源。当前，人工智能领域研究与人们生产生活联系

愈发密切，人民生活水平得到提升的同时，就业压力增大、社会关系冷漠、等现实问题也由此显现。新时代

背景下，中国式现代化建设必须始终坚持马克思主义人学思想的科学指导，明确人类主体地位，规范人工智

能应用，积极适应人工智能时代的发展变化，促进实现全体人民自由而全面发展的价值旨归。

[关键词]马克思主义人学思想；人工智能；人的现代化；全面发展；实践路径

[DOI]:10.20122/j.cnki.2097-0536.2025.05.011

习近平总书记在金砖国家领导人第十四次会晤时表示日益扩大，生产也更加表现出社会化生产的趋势，此时人

“谁能把握大数据、人工智能等新经济发展机遇，谁就把与人之间的社会关系通过生产关系的形式表现出来，在生

准了时代脉搏。”[2]当前，人工智能正在以前所未有的广产关系基础上，又会发展出许多其他的社会关系。

度和深度变革社会经济发展，深度参与人们的生产生活实实现人的自由而全面发展是马克思主义人学思想的终

践。一方面，人机对话、无人驾驶、语音识别等人工智能极目标。马克思认为人类历史大致分为三大形态：人的依

技术为人们的生活带来便利，但另一方面，人工智能的高赖性社会、物的依赖性社会和人的全面自由发展社会[5]。

速前进也对人的发展构成了一定威胁，就业岗位被批量替在对物的依赖这一社会条件下，劳动者受到了资本主义制

代、社会关系逐渐弱化、伦理道德受到冲击，数字穷人数度的压迫，导致劳动异化最终形成人的异化。马克思基于

量陡增等等现实情况成为时代难题。对此，我们必须坚持异化理论提出共产主义设想，只有在共产主义社会的条件

马克思主义人学思想的指导，充分发挥人工智能优势，为下，处在社会关系当中的个人才能够遵循自我意愿从事生

促进实现人的现代化提供现实路径。产实践，真正实现自由而全面发展的价值旨归。

一、马克思主义人学思想与人的现代化（二）马克思主义人学思想与人的现代化的内在联系

（一）马克思主义人学思想主要内容1.人的现实需要：动力源泉

自由自觉的劳动是人的存在方式。马克思在《1844人的现代化是一项系统且复杂的工程，成为现代化的

年经济学哲学手稿》中指出，“动物和自己的生命活动人需要在价值观念、精神建设、创新能力等方面具备现代

是直接同一的，动物不把自己同自己的生命活动区别开属性，这既是对人的现代化提出的要求也是人类文明发展

来……人则使自己的生命活动变成自己意志和自己意识的进步的现实需要——不断推动人的现代化步入新的发展阶

对象。”[3]段。马克思在《德意志意识形态》一书中提到“他们的需

劳动不仅是证明人的存在的重要方式，也是实

要即他们的本性。”[6]

现人的发展的唯一途径。据此，人所表现出的需要构成人的

人的本质是一切社会关系的总和。马克思提出“人的本性的外化，反过来进一步影响人的现代化的实践走向。

本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一2.人的生产