2026年白云区云城街招聘城中村改造工作人员的备考题库完整答案详解.docxVIP

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2026年白云区云城街招聘城中村改造工作人员的备考题库

第一部分单选题(50题)

1、中华人民共和国全国人民代表大会是()。

A.最高国家行政机关

B.最高国家权力机关

C.最高国家审判机关

D.最高国家监督机关

【答案】:B

【解析】中华人民共和国全国人民代表大会是最高国家权力机关。最高国家行政机关是中华人民共和国国务院,它负责国家行政管理工作,组织和管理国家的经济、文化、社会等各项事务。最高国家审判机关是最高人民法院,其主要职责是审理各类案件,维护社会公平正义,保障法律的正确实施。最高国家监督机关是国家监察委员会,它对所有行使公权力的公职人员进行监察,调查职务违法和职务犯罪,开展廉政建设和反腐败工作。综上所述,正确答案为全国人民代表大会是最高国家权力机关。

2、年满16周岁,以自己的劳动收入为主要生活来源的,视为()。

A.限制民事行为能力人

B.完全民事行为能力人

C.无民事行为能力人

D.有部分行为能力人

【答案】:B

【解析】根据《中华人民共和国民法典》规定,十六周岁以上的未成年人,以自己的劳动收入为主要生活来源的,视为完全民事行为能力人。限制民事行为能力人是指不能完全辨认自己行为的成年人以及八周岁以上的未成年人,不符合题目所描述情况。无民事行为能力人是指不满八周岁的未成年人、不能辨认自己行为的成年人,显然与题干情形不同。法律中并没有“有部分行为能力人”这一准确表述。所以本题正确答案是视为完全民事行为能力人。

3、司法公正体现在司法活动各个方面和对司法人员的要求上。下列()做法体现的不是司法公正的内涵。

A.甲法院对社会关注的重大案件通过微博直播庭审过程

B.乙法院将本院公开审理后作出的判决书在网上公布

C.丙检察院为辩护人查阅、摘抄、复制案卷材料提供便利

D.丁检察院为暴力犯罪的被害人提供医疗和物质救助

【答案】:D

【解析】司法公正涵盖司法活动各方面及对司法人员的要求。直播庭审、网上公布判决书、为辩护人查阅材料提供便利都与司法公开、保障权利相关。而为暴力犯罪被害人提供医疗和物质救助,主要是救助行为,并非司法公正内涵。

4、在公文办理工作中,既是收文办理的最后一道程序,又是发文程序的开始,这一环节是()。

A.批办

B.承办

C.分办

D.注办

【答案】:B

【解析】承办是公文处理中的一个关键环节。在收文办理中,承办是对收到的公文进行具体处理和执行的操作,它标志着收文办理流程接近尾声,是收文办理的最后一道重要程序。而在发文程序里,承办又是开始拟定公文内容、推动发文流程启动的起始点。批办是对公文提出处理意见;分办是将收到的公文按照一定标准和要求分送给有关部门或人员;注办是对公文的办理情况进行简要记载。所以在公文办理工作中,既是收文办理的最后一道程序,又是发文程序开始的环节是承办。

5、根据历史常识判断,以下表述正确的是()。

A.南宋时期,金、宋以黄河、大散关一线为疆域分界线

B.随着楚汉相争的结束,中国历史上的战国时期也终于走到了尽头

C.商鞅变法以军功制打破世袭制,以分封制取代郡县制,成功打击了封建旧贵族利益

D.陈胜吴广大泽乡起义喊出了中国农民起义的第一声口号“王侯将相,宁有种乎”

【答案】:D

【解析】南宋时期,金、宋以淮水至大散关一线为界,原说法错误。楚汉相争结束后,刘邦建立西汉王朝,秦朝灭亡,而战国时期是指公元前475年~公元前221年,从韩赵魏三家分晋开始到秦始皇统一天下为止,原说法错误。商鞅变法以军功制打破世袭制,以郡县制取代分封制,打击了奴隶主贵族的利益,促进了封建经济的发展,原说法错误。

6、回族民众大多信仰伊斯兰教,他们遵循相关教规,禁食猪肉,故而也不会购买猪肉,回族人的消费因素是()。

A.政策

B.宗教

C.收入

D.价格

【答案】:B

【解析】本题主要考查影响消费的因素。在本题中,回族人信仰伊斯兰教,遵循教规而不吃猪肉,进而不购买猪肉,这体现出宗教对他们消费行为的影响。政策通常是政府制定的规则、规定等对消费产生影响,题干中未提及政策相关内容;收入是消费者在一定时期内所获得的货币收入,它会影响消费者的购买能力和消费选择,但题干并非强调收入因素;价格是商品价值的货币表现,价格的高低会影响消费者是否购买以及购买的数量,而本题并非围绕价格因素展开。因此,回族人的消费因素是宗教。

7、书法在中国文化中具有特殊地位。书法受到绝大部分文字使用者的喜爱,但又长期被当作一种“小道”而受到轻视。20世纪以来,书法的生存环境发生了很大的变化。特别是硬笔取代毛笔成为日常书写工具,毛笔书写便离开了日常生活,只有致力于书法的人们,才会去接受毛笔书写的训练。这段文字主要介绍了()

A.书法在中国文化中的特殊价值

B.书法功能在当代的重大改变

C.人们对书法迥

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