04729大学语文》课程讲义全.docxVIP

引言：大学语文的价值与学习之道

语文，作为承载文化与思想的基石，其意义远不止于语言文字的工具性。大学语文课程，旨在引导同学们在中学语文基础之上，进一步提升人文素养、思辨能力与审美情趣，深化对中国优秀传统文化、现当代文学及中外经典的理解与感悟。它并非简单的知识传授，更是一场心灵的滋养与精神的塑造。本课程将通过对经典文本的解读、语言艺术的品鉴以及写作表达的实践，帮助同学们构建更为广阔的文化视野，培育独立思考的能力，最终实现“文以载道，以文化人”的教育目标。学习大学语文，需沉潜文本，涵咏体味，更需联系现实，勤于思辨，方能得其精髓。

第一编：中国古代文学经典

第一章先秦两汉文学：文明的曙光与奠基

第一节诗歌的滥觞：《诗经》与楚辞

《诗经》作为我国第一部诗歌总集，收录了西周初年至春秋中叶的诗歌三百余篇。其“风、雅、颂”三体与“赋、比、兴”三法，奠定了中国古典诗歌的基本范式。“国风”中的民歌，如《关雎》之温婉，《伐檀》之讽喻，《蒹葭》之朦胧，皆源于生活，情感真挚，具有极高的艺术价值。学习《诗经》，重在体会其质朴的语言、和谐的韵律以及其中蕴含的先民生活与情感世界。

楚辞，则以屈原为代表，开创了中国文学浪漫主义的先河。《离骚》作为屈原的代表作，其“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着精神，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的家国情怀，以及奇诡的想象、华美的辞藻，共同构成了中国文学史上的一座高峰。理解楚辞，需把握其“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物”的地域特色与屈原高尚的人格魅力。

第二节诸子百家与历史散文

春秋战国时期，百家争鸣，思想空前繁荣。儒家的“仁”与“礼”（孔子、孟子、荀子），道家的“道法自然”与“无为而治”（老子、庄子），墨家的“兼爱”“非攻”，法家的“法治”思想，共同构成了中国传统文化的核心精神。诸子散文，如《论语》的言简意赅、哲理深邃；《孟子》的雄辩犀利、气势磅礴；《庄子》的汪洋恣肆、想象奇特，皆是思想与文学的完美结合。阅读诸子，不仅是学习其论辩技巧，更是汲取其智慧，涵养品格。

历史散文亦成就斐然。《左传》的叙事详尽生动，《国语》的质朴平实，《战国策》的铺陈夸张、善于刻画人物，皆为后世史传文学与叙事文学树立了典范。其中的许多篇章，如《曹刿论战》《烛之武退秦师》等，至今读来仍令人击节赞叹。

第三节两汉的赋与史传

汉赋是汉代最具代表性的文学样式，其特点是铺张扬厉，辞藻华丽，极尽描摹之能事。司马相如的《子虚赋》《上林赋》，堪称汉大赋的巅峰之作，展现了大汉帝国的雄浑气魄。虽有“劝百讽一”之嫌，但其艺术表现力不容忽视。

司马迁的《史记》，“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，不仅是中国第一部纪传体通史，更是一部伟大的文学著作。其人物传记，如《项羽本纪》《廉颇蔺相如列传》等，人物形象鲜明，情节跌宕起伏，语言精炼传神，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，其史笔与文心，垂范千古。

第二章魏晋南北朝文学：风骨与玄思

第一节建安文学与正始之音

建安时期，社会动荡，文人多亲历战乱，其作品往往体现出“慷慨以任气，磊落以使才”的建安风骨。曹操的诗古直悲凉，如《短歌行》《观沧海》；曹植的诗“骨气奇高，词采华茂”，如《白马篇》《洛神赋》。建安七子亦各有建树，共同铸就了建安文学的辉煌。

正始时期，玄学兴起，文学创作也染上了浓厚的玄思色彩。阮籍、嵇康是代表人物。阮籍的《咏怀诗》隐晦曲折，寄寓遥深；嵇康的诗文则清峻通脱，嫉恶如仇，展现了魏晋名士的独特人格。

第二节陶渊明与田园诗

陶渊明，这位“不为五斗米折腰”的隐士，开创了田园诗这一诗歌题材。其诗平淡自然，意境高远，如《归园田居》《饮酒》等，将日常生活诗意化，展现了对田园生活的热爱与对精神自由的追求。“采菊东篱下，悠然见南山”的境界，成为后世文人向往的精神家园。

第三节山水诗与南北朝民歌

刘宋时期，谢灵运开创山水诗派，其诗“俪采百字之偶，争价一句之奇”，细致描摹山水之美，对后世山水田园诗影响深远。其后，谢朓等诗人进一步发展了山水诗的艺术技巧。

南北朝民歌则呈现出不同的风貌。南朝民歌清丽婉转，多写爱情，如《西洲曲》；北朝民歌则刚健质朴，充满豪情，如《木兰诗》《敕勒歌》，皆是民间文学的瑰宝。

第三章唐宋文学：辉煌的巅峰

第一节初唐盛唐诗歌：气象与风骨

唐代是中国诗歌的黄金时代。初唐四杰（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）力矫齐梁诗风，拓展了诗歌题材。陈子昂高倡“汉魏风骨”，其《登幽州台歌》慷慨悲歌，振聋发聩。

盛唐气象，体现在诗歌中便是雄浑开阔、刚健明朗。李白，这位“诗仙”，其诗豪放飘逸，想象丰富，如《将进酒》《望庐山瀑布》，充满了浪漫主义激情。杜甫，这位“诗圣”，其诗沉郁顿挫，反映现实，如“三吏”“三别”《登高》，被誉为“诗史”。山水田园诗人王维、孟浩然，诗中有画，意境清幽；边塞诗人高适、岑参，则描