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阅读下面的文字,完成6-9小题。
见麒麟
哥舒意
苏园原园主一门五相,崇祯煤山后辞官,从此不再出仕。返家在屋后种下了第一株桃树,
每年开春又种下新树,园子里的桃树变成了桃林,桃林又连成一片。从屋里往外望,是漫山
遍野的桃树,桃花一旦绽开,满眼都是花海。南庄方圆百里都能闻到桃花清香,人称“万里
桃花”。
丁丑年秋,日本陆军进驻了南庄。藤原走进苏园大屋,成为园林的住者。
不久日本翻译就传出话,藤原长官要为儿子承太找个家庭教师,要求是四书五经唐诗宋
词史记通鉴无不精通,还要一手工整行书。整个南庄唯有一个私塾先生符合要求,当地人称
苏夫子。
夫子女儿守真幼时和私塾的孩子们玩耍,渐渐走入桃林深处,在晨昏明暗间,第一次看
见了一个奇特身形。再次醒来时,守真已经躺在父亲的怀里。
“我好像看见了一头走兽。”守真说,“它像是很大的狗或者很大的鹿,但要比它们都大,
它头上有冠冕一样的特角,昂着脖颈,看起来很骄傲,又孤独,像是落单了在寻找伙伴,但
是它看着我的时候,眼神就像看着自家幼崽。
夫子提起笔,在粗纸上写下两个字,两个非常多笔画的古字。
守真学着写四十二笔,一笔一画,写出这两个字。她看纸上墨字,仿佛一头沉默古兽,
浓缩在她笔端。
夫子说:“麒麟,这是它的名字。”
“麒麟是古兽,古人把它视为仁慈的化身,太平之世,或者祥瑞之人才能看见它。”夫
子说,“孔子就曾经见过麒麟。”
守真说:“可是现在是乱世。”
夫子说:“所以麒麟不应该现在出现。”
周六,午课结束,一队士兵从车上扛下一棵大树。
承太说:“父亲说,园里桃树已经枯死,想看看樱花树移植过来能否存活。”
守真说:“如果能呢?”
承太说:“那就把桃林都砍掉,全部换成樱花树。反正这片桃林都快死了。这样到了隔
年春天,我们就能看见漫山樱花了。”
守真说:“樱花不是南庄的桃花。”
月亮渐渐隐没,云隐风起,风起树动,树叶簌簌作响。
守真第一次这么近看见麒麟的样子,她慢慢站了起来,抬起手轻轻抚摸麒麟的躯体,感
觉手上一片湿滑,还以为是雨水,再看向麒麟的身躯,她看清了它身上的斑纹。那些斑纹不
是普通纹路,有形而具意,是一行又一行的文字。有的字她认识,有的只在字帖摹本见过,
有的字不知其意。有的古朴如鼎,有的行飞如云。字和字连在一起,有时会形成句子,句子
又结成了篇章。白日依山奔流到海,十年生死不尽长江。她能认出一些诗句,每当她读出所
见的文字,随着雨水的冲刷,躯体上的文字又变成了新的字句。她仔细分辨,看着自己的手,
雨水的颜色没有这么深,在夜里,这是像黑墨一样的颜色,粘在她的手上。麒麟身上遍布伤
口。
雨夜惊雷大作,一道闪电劈下桃林。守园的日本兵清晨换岗时才看见,一棵大树被昨夜
的雷电一劈为二,正是刚刚移植到园子的枝垂樱树。他们走近倒伏的树身,树下的焦土上,
有四枚深深的蹄印。
藤原请夫子前往书房一叙。夫子进入书房,看见藤原正在写字,“夫子的颜体,真有真
卿先生的风骨。”藤原说,“相比真卿行楷,我对另一位大家的字体更为推崇。”
夫子说:“这是瘦金体。”藤原说:“正是北宋徽宗皇帝的笔法,有宋以来,没有比它更
具美感的书法了。”夫子说:“字是好字。”藤原说:“夫子擅长否。”夫子说:“没练过,恐非
所长。”藤原说:“书法之道,不能勉强。我们不说书法,来说一下这两个字。”夫子问:“哪
两个字。”
藤原拈起老旧宣纸,上面是夫子写的两个字。四十二笔。
“麒麟。”藤原说,“我们就说一下麒麟。夫子既然写了,我想听夫子说文解字。”
夫子摇了摇头:“麒麟是传说中的动物,大多出现在上古神话,民间传说,身牛尾有角,
现实里并无这种动物,我想这大抵是古人的想象,牵强附会。”
藤原说:“原来夫子看来,麒麟只是想象。那么说起来,孔子见麒麟,《春秋》见麟而止,
只是孔子想当然。”
夫子说:“也许孔子见到的只是一种驼鹿,所以这两字都以鹿为字首。”
藤原说:“所以夫子并不相信中国有麒麟这种祥瑞之兽。”
夫子说:“子不语怪力乱神。敢问一下藤原先生,如果见到了麒麟,又会怎样?”
藤原说:“如果我有幸看见这种神圣高贵的动物,绝对不会抓去动物园圈养,我们会请
回京都,尽一切可能保护和研究。真是可惜,麒麟并非野兽,我觉得麒麟代表了中国文化里
最宝贵
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