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经典三字经全文及现代注释

《三字经》作为中国传统蒙学经典，以其简洁易记的三字句式、博大精深的文化内涵，历经数百年而不衰。它不仅是孩童启蒙的绝佳读物，更是一部浓缩的中国文化简史与道德箴言集。本文将呈现《三字经》全文，并辅以现代视角的注释，以期帮助读者更好地理解其精髓，汲取古人智慧。

一、关于教育与人性

人之初，性本善。性相近，习相远。

*注释：人刚出生的时候，本性都是善良的。这种善良的本性大家都差不多，只是因为后天所处的环境和所受的教育不同，习性才会有巨大的差别。这句话强调了教育对于个体成长的重要性，认为人的品德和能力主要是通过后天学习形成的。*

苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

*注释：如果不加以教育引导，原本善良的本性就可能发生改变（向好的方面或坏的方面发展）。教育的方法，最可贵的是专心致志，持之以恒。这里指出了教育的及时性和专注性的重要，无论是施教者还是受教者，都需要有恒心和定力。*

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

*注释：从前，孟子的母亲为了给孟子创造一个良好的学习环境，曾三次搬家。孟子不好好学习时，孟母就剪断织布机上的布来告诫他学习不能半途而废。这个典故生动地说明了环境对教育的影响以及母亲在子女教育中的重要作用和严格要求。*

窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

*注释：五代时期的窦禹钧（号燕山），拥有良好的教育方法。他教育的五个儿子都很有成就，名声远扬。此例用以说明正确的教育方法能够培养出优秀的人才，也赞扬了窦燕山的教子有方。*

养不教，父之过。教不严，师之惰。

*注释：生下子女却不加以教育，这是父亲的过错。教育学生却不严格要求，这是老师的懒惰。这句话明确了父母和教师在教育中的责任：父母有养育和教育的义务，教师则有严格执教的职责。*

子不学，非所宜。幼不学，老何为。

*注释：孩子不肯学习，是很不应该的。年纪小的时候不努力学习，到老了能有什么作为呢？此句旨在劝导少年儿童珍惜时光，勤奋学习，为将来打下坚实基础。*

玉不琢，不成器。人不学，不知义。

*注释：玉石如果不经过雕琢打磨，就不能成为精美的器物。人如果不通过学习，就不懂得礼仪道义，不能明白事理。这是用玉石雕琢作比喻，强调学习对于个人成长、人格完善的必要性。*

二、基本常识与伦理

为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

*注释：作为子女，在年少的时候，就应该亲近老师和益友，学习待人接物的礼仪。这是教导孩子从小就要懂得尊敬师长、友爱同学，并习得基本的社交礼仪规范。*

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

*注释：东汉人黄香，九岁时就知道为父亲暖被窝。这种孝顺父母的行为，是每个子女都应该效仿和奉行的。这是通过黄香温席的典故，倡导孝道，认为孝顺父母是子女应尽的本分。*

融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

*注释：汉代人孔融，四岁时就知道把大的梨子让给兄长。这种尊敬兄长、友爱兄弟的道理，应该早早地知道。这是通过孔融让梨的典故，教导孩子要懂得谦让，尊敬长辈，友爱兄弟。*

首孝悌，次见闻。知某数，识某文。

*注释：一个人首先要学会孝顺父母、尊敬兄长，其次才是广泛学习，增长见识。要知道基本的数目，认识基本的文字。这里指出了传统教育中，道德教育（孝悌）是首要的，然后才是知识的学习（数、文）。*

一而十，十而百。百而千，千而万。

*注释：一是数字的开始，十个一是十，十个十是百，十个百是千，十个千是万。这是教授最基础的数学计数方法，从一到十，再到百、千、万，循序渐进。*

三才者，天地人。三光者，日月星。

*注释：所谓“三才”，是指天、地、人。所谓“三光”，是指太阳、月亮和星星。这是中国古代对宇宙构成的基本认知，教导孩子认识自然界最基本的组成部分。*

三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。

*注释：“三纲”指的是：君主与臣子之间要讲求道义，父亲与子女之间要亲密和睦，丈夫与妻子之间要和顺相处。（*注：“三纲”是封建社会的伦理准则，其中“君臣义”带有时代局限性，现代社会可理解为不同社会角色之间应有的责任与尊重。我们应批判性继承，着重理解家庭成员间的和睦相处。*）*

曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。

*注释：一年分为春季、夏季、秋季、冬季。这四个季节，循环往复，运行不息。教导孩子认识一年四季的更迭和自然规律。*

曰南北，曰西东。此四方，应乎中。

*注释：方位有南、北、西、东四个方向。这四个方向，都以中央为参照。教导孩子认识空间方位。*

曰水火，木金土。此五行，本乎数。

*注释：五行是指水、火、木、金、土。这五种基本物质元素的运行变化，是基于数理规律的。“五行”学说是中国古代哲学思想的重要组成部分，认为万物由这五种元素构成并相互作用。*

十干者，甲至癸。十二支，子至亥。

*注释：“十干”（天干）是指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。“十二支”（地支）是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地