2026年湛江日报社公开招聘事业编制工作人员备考题库及参考答案详解.docxVIP

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2026年湛江日报社公开招聘事业编制工作人员备考题库及参考答案详解.docx

2026年湛江日报社公开招聘事业编制工作人员备考题库

第一部分单选题(50题)

1、商业秘密是指不为公众所知悉,能为权利人带来经济利益,具有()且权利人采取了保密措施的技术信息和经营信息。

A.独占性

B.新颖性

C.先进性

D.实用性

【答案】:D

【解析】该题考查的是商业秘密的特征。商业秘密是指不为公众所知悉、能为权利人带来经济利益,具有实用性并经权利人采取保密措施的技术信息和经营信息。实用性强调商业秘密能够在实际生产经营中发挥作用,为权利人创造经济价值,这是商业秘密的重要属性之一。独占性并非商业秘密的本质特征,商业秘密不具有像专利权那样的独占性,可能存在多个主体拥有相同或类似的商业秘密。新颖性通常是专利等知识产权所强调的特性,商业秘密并不以新颖性为必备条件。先进性也不是商业秘密的核心特征,商业秘密更侧重于其实际的应用价值和秘密性。因此,正确答案为实用性。

2、下列皇帝按在位先后顺序排列正确的是()。

A.康熙顺治雍正乾隆

B.顺治雍正康熙乾隆

C.顺治乾隆康熙雍正

D.顺治康熙雍正乾隆

【答案】:D

【解析】本题可根据清朝皇帝的在位顺序来判断各选项的正确性。清朝前期几位皇帝的在位顺序是顺治、康熙、雍正、乾隆。顺治是清朝入关后的第一位皇帝,他在位期间清朝开始在全国范围内确立统治;康熙是顺治帝第三子,他在位时间长,开创了康乾盛世的大局面,巩固了清朝的统治;雍正是康熙帝第四子,他对康熙晚年的一些弊政进行改革,为乾隆时期的繁荣奠定了基础;乾隆帝是雍正帝第四子,他在位期间清朝达到了康乾盛世以来的最高峰。逐一分析各选项:-选项表述“康熙顺治雍正乾隆”,顺序混乱,顺治应在康熙之前。-选项表述“顺治雍正康熙乾隆”,顺序错误,康熙应在雍正之前。-选项表述“顺治乾隆康熙雍正”,顺序有误,康熙、雍正应在乾隆之前。-选项表述“顺治康熙雍正乾隆”,顺序正确。综上,正确答案是“顺治康熙雍正乾隆”。

3、关于地球公转的叙述,正确的是()。

A.地球公转的方向与地球自转的方向一样,都是自东向西

B.地球公转的轨道近似正圆,公转一周的时间为一个月

C.地球公转时,地轴是倾斜的,而且它的空间指向保持不变

D.地球公转产生了昼夜更替现象

【答案】:C

【解析】本题可根据地球公转的相关知识,对各选项逐一分析判断。地球公转的方向与地球自转的方向一致,都是自西向东,并非自东向西,所以该描述错误。地球公转的轨道是一个近似正圆的椭圆形轨道,公转一周的时间约为一年,并非一个月,所以此描述错误。地球在公转时,地轴是倾斜的,并且地轴的空间指向保持不变,始终指向北极星附近,该描述正确。昼夜更替现象是由地球自转产生的,而不是地球公转产生的,所以此描述错误。综上,正确答案是关于地球公转时,地轴是倾斜的,而且它的空间指向保持不变这一表述。

4、鸡尾酒会效应是指在鸡尾酒会上,很多人在同时进行着各种交谈,但一个人同一个时刻只能注意和参与其中的一个交谈,这是注意分配的问题。由于心理资源有限,同一时刻只能将信息加以过滤和筛选,以此刻最重要或最有兴趣的信息为注意对象。作为一个选择过滤器,注意就像收音机上的旋钮,一方面挡住大多数不需要的信息,一方面延留所需要的信息,使之进入意识。根据上述定义,下列不属于鸡尾酒会效应的是()。

A.讲座上听众们都认真听讲,全然不顾外面电闪雷鸣

B.生日聚会上他从一个话题转移到另一个话题,侃侃而谈

C.很少有人注意到83版的《射雕英雄传》中有跑龙套的周星驰

D.婚礼上来宾们把目光都投向了新郎新娘

【答案】:B

【解析】鸡尾酒会效应的定义要点是:一个人在同一个时刻只能注意和参与其中的一个交谈。存在“从一个话题转移到另一个话题”过程的情况,不符合该定义要点。

5、下列不属于权力影响力构成因素的是()。

A.传统因素

B.职位因素

C.资历因素

D.知识因素

【答案】:D

【解析】权力影响力的构成因素主要有传统因素、职位因素和资历因素。传统因素是指人们对领导者的一种传统观念,认为领导者有权指挥下级,下级应当服从上级。职位因素是由个人在组织中的职务和地位所产生的影响力,领导者凭借其职位可以获得一定的权力和资源来影响他人。资历因素是指领导者的资格和经历,丰富的资历会使下属对其产生敬重感。而知识因素属于非权力影响力的构成因素,非权力影响力是由个人的品德、才能、知识等因素所产生的影响力,它不依赖于职位和权力,而是通过个人的魅力和专长来影响他人。所以不属于权力影响力构成因素的是知识因素。

6、绝对真理是指()

A.绝对正确的认识

B.终极真理

C.永恒不变的真理

D.任何真理都有不依赖于主体的客观内容

【答案】:D

【解析】绝对真理并非指绝对正确、终极、永恒不变的

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