2026年湖南投资集团股份有限公司绕城公路西南段分公司招聘12人备考题库及参考答案详解.docxVIP

2026年湖南投资集团股份有限公司绕城公路西南段分公司招聘12人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、经中央批准，今年县、乡两级选举的日常工作由某部门负责，但在确定该部门人员编制时，未将选举工作纳入任务范围。为做好此项工作，需给该部门增加必要编制。这种公文开头方式属于（）。

A.事情式

B.时间式

C.引文式

D.根据式

【答案】：A

【解析】该公文开头先说明了经中央批准，县、乡两级选举日常工作由××部门负责这一事情，接着又阐述了在确定该部门人员编制时没有选举工作这项任务，为做好工作需要增加编制这些情况。事情式开头就是在开头交代事件的基本情况或问题的来龙去脉。而时间式开头一般是用时间来引出内容；引文式开头是引用相关的文件、讲话等内容；根据式开头通常是依据政策、法令等。所以该公文开头方式属于事情式。

2、新中国成立后，在世界局势复杂多变、国内建设热火朝天的背景下，我国为争取有利的国际环境，于五十年代开始了对外援助进程。以下属于我国第一批援助国家的是（）。

A.朝鲜和越南

B.朝鲜和缅甸

C.古巴和坦桑尼亚

D.巴基斯坦和巴勒斯坦

【答案】：A

【解析】新中国成立后，为争取有利国际环境，自五十年代起开启对外援助进程。在第一批接受我国援助的国家中，朝鲜和越南较为典型。朝鲜在抗美援朝时期，我国就给予了大量人力、物力等方面的援助，帮助朝鲜人民抵抗外部侵略，维护国家独立。越南在抗法、抗美斗争期间，我国向越南提供了军事、物资、技术等多方面的援助，有力支持了越南的民族解放事业。缅甸、古巴、坦桑尼亚、巴基斯坦和巴勒斯坦并非我国五十年代第一批援助的国家。缅甸在后续发展进程中与我国有友好合作和一定援助交流，但并非最早一批。古巴在拉丁美洲，距离我国较远，其与我国的合作和援助往来在时间上晚于朝鲜和越南。坦桑尼亚是非洲国家，我国对其援助主要集中在基础设施建设等方面，时间上也不是五十年代初开始。巴基斯坦和巴勒斯坦与我国在后续的外交和合作中关系紧密且有援助合作，但不属于五十年代第一批援助国家。因此，符合我国第一批援助国家的是朝鲜和越南。

3、诗歌源于生活，以下诗歌中未涉及化学变化的是（）。

A.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间

B.泽中有火，上火下泽

C.曾青得铁则化为铜

D.日照澄州江雾开

【答案】：D

【解析】本题可根据化学变化的本质特征，即有新物质生成，来分析各选项所描述的现象是否涉及化学变化。诗歌“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”描述了生石灰与水反应生成氢氧化钙，以及氢氧化钙与二氧化碳反应生成碳酸钙的过程，这两个过程均有新物质生成，属于化学变化。“泽中有火，上火下泽”指的是湖泊池沼水面上有火焰，这里的火是甲烷燃烧，甲烷燃烧生成二氧化碳和水，有新物质生成，属于化学变化。“曾青得铁则化为铜”意思是铁与硫酸铜溶液反应生成铜和硫酸亚铁，有新物质铜生成，属于化学变化。“日照澄州江雾开”是指阳光照射使江雾消散，江雾是小液滴，雾的消散只是物质状态的改变，没有新物质生成，属于物理变化。综上所述，不涉及化学变化的是“日照澄州江雾开”。

4、马克思主义哲学认为，世界在本质上是（）。

A.各种实物的总和

B.物质和精神的统一

C.多样性的物质统一

D.主观与客体的统一

【答案】：C

【解析】马克思主义哲学坚持彻底的唯物主义一元论，认为世界在本质上是多样性的物质统一。世界的统一性在于它的物质性，物质是世界的本原。物质世界的统一性是多样性的统一，而不是单一的、无差别的统一。选项所描述的各种实物的总和，这种表述没有准确把握世界本质，没有体现出世界本质是物质这一核心内涵，并且实物总和的说法比较片面，没有涵盖物质存在的各种形式和本质特性。物质和精神的统一，马克思主义哲学认为物质是第一性的，精神是第二性的，精神是物质的产物和反映，将世界本质归结为物质和精神的统一混淆了物质和精神的关系，违背了唯物主义一元论。主观与客体的统一，主观和客体是认识论的一对范畴，主观是指人的意识、观念等，客体是指客观存在的事物。主观与客体的统一主要强调在认识和实践过程中主体和客体的相互作用和相互关系，它不是对世界本质的规定。综上，正确答案是世界在本质上是多样性的物质统一。

5、小明前往照相馆拍照，拍摄结束后，他偶然发现该照相馆在未经其许可的情况下，将他的照片予以悬挂展示。此情形下，照相馆侵犯了小明（）。

A.健康权

B.肖像权

C.荣誉权

D.配偶权

【答案】：B

【解析】该题主要考查对公民不同权利概念的理解与应用。健康权是公民依法享有的身体健康不受非法侵害的权利，强调的是身体机能的正常运行和健康状态不受侵犯，而题干中照相馆的行为并未涉及对小明身体健康的损害，所以不符合题意。肖像权是自然人所享有的对自己的肖像上所体现的人格利益为内容的一种人格权。公民有权禁