2026届河南省安阳市第一中学高三上学期周练习（七）历史试题（含答案解析版）.docxVIP

安阳一中2025-2026学年上学期练习（七）高三年级历史试题

时间：2025.10.19

一、单选题（每题1分，共50题）

1.青铜器在西周时期用于贵族间维系血缘关系。东周时期，常有贵族为异姓制作青铜器的。这一变化反映出东周时期（）

A.青铜技术的进步 B.统治范围的扩大 C.天子权威的削弱 D.礼乐制度的崩溃

【答案】D

【解析】

【详解】据本题题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：东周时期（中国）。根据材料可知，东周时期贵族为异姓制作青铜器的现象，反映出原有的宗法血缘纽带和礼乐规范已经松弛，西周以青铜礼器严格维系宗族等级和同姓祭祀的礼制趋于瓦解，这是礼乐制度崩溃在社会礼器使用上的直接体现，D项正确；制作青铜器给异姓并不需要技术进步，材料强调的是使用对象的变化，不是技术变革，排除A项；材料说的是贵族间关系的变化，与统治范围扩大没有直接必然联系，排除B项；材料没有直接涉及天子权威，而是贵族间礼制规范的改变，排除C项。故选D项。

2.东汉时期鸠杖体现政府对老年人的优抚。下图为东汉时期的墓葬壁画，其中绘有一人（老人）弯腰（手持鸠杖）的情景。这说明当时（）

A.民众认同社会教化 B.黄老无为思想影响民间习俗

C.政府重视社会救济 D.儒家思想对丧葬仪式的渗透

【答案】A

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：东汉时期的中国。根据材料及所学可知，儒家思想强调“孝道”和“尊老”，将赡养老人、尊崇长辈视为重要伦理规范。东汉政府以“鸠杖”优抚老年人，本质上是儒家伦理在国家政策中的体现，旨在通过制度强化社会对儒家道德的认同。该壁画呈现老人使用鸠杖，说明民间接受并践行官方教化，A项正确；黄老思想强调无为而治，与尊老优抚无关，排除B项；题干强调的是尊老优抚，没有涉及社会救济，排除C项；题干没有涉及丧葬仪式的相关信息，排除D项。故选A项。

3.北魏孝文帝设二职（胡汉分治）负责信息的传递收集。迁都后，取消二职，设中书、门下机构“代替其原有职能”。这一情况的出现主要是由于（）

A.加强皇权专制的需要 B.权力制衡的意图

C.鲜卑主体意识的增强 D.大一统的政治观念

【答案】A

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知这是原因题，据材料关键信息可知准确时空是：北魏时期中国。根据材料及所学可知，胡汉分治的“二职”权力分散，中书、门下是中央集权官僚体系（服务皇权），迁都后汉化改革深化，用中原官僚制度替代胡汉分治，利于皇权集中，A项正确；题干强调的是加强皇权，而不是制衡，排除B项；北魏孝文帝改革进一步加快了北魏的封建化进程，排除C项；“设中书、门下”的直接目的是皇权专制，“大一统的政治观念”与题干主旨不符，排除D项。故选A项。

4.唐代常有财政复合单位记录，如：每岁钱粟绢绵布，约得五千三百二十余万端匹屯贯石，到了宋代，使用复合单位记录赋税的现象减少；特别是南宋时期，财政货币化程度加强。这一变化主要缘于（）

A.政府行政效率提高 B.财政收入来源扩大

C.农民税收负担减轻 D.纸币流通范围拓展

【答案】D

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知本题是原因题。根据材料关键信息可知准确时空是：唐宋时期（中国）。根据材料可知，由唐到宋，使用复合单位记录赋税的现象减少，财政货币化加强，结合所学，南宋会子等纸币流通范围拓展，覆盖全国主要区域，货币成为财政收支的主要形式，直接推动赋税结算从“实物+货币”的复合形式，转向以货币为主，D项正确；财政货币化是提升行政效率的结果，而非效率提高导致货币化，排除A项；收入来源扩大仅指财政总量增加，与“赋税形式”无关，无法解释复合单位减少，排除B项；南宋财政货币化是赋税形式变化，并非税负减轻；且南宋军费繁重，农民税负实际加重，排除C项。故选D项。

5.晚明时期，南方地区大量刊印茶书，内容也更为丰富，涵盖茶树繁殖、茶园管理、制茶技术、品茶与茶具、茶馆等。据此推知，这一现象反映了当时（）

A.市井生活的多元需求 B.茶叶市场的繁荣发展

C.文化传播的民间驱动 D.印刷技术的显著进步

【答案】B

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知本题是推断题。根据材料关键信息可知准确时空是：晚明时期（中国）。根据材料“大量刊印茶书，内容也更为丰富，涵盖茶树繁殖、茶园管理、制茶技术、品茶与茶具、茶馆等”可知，茶书内容的丰富性和实用性反映了茶叶生产、加工和消费的繁荣，说明当时茶叶市场已形成完整产业链，茶叶市场繁荣发展，B项正确；茶书内容主要围绕茶叶生产和技术，未直接体现饮茶礼仪传播广泛，市井生活的多元需求，排除A项；茶书是实用技术类书籍，核心是服务茶叶产业，并非以“文化传播”为主要目的，排除C项；印刷技术进步是茶书