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2026年易门县华亿投资有限责任公司公开招聘10名工作人员的备考题库及一套答案详解.docx

2026年易门县华亿投资有限责任公司公开招聘10名工作人员的备考题库

第一部分单选题(50题)

1、在哲学理论中,()的观点是辩证唯物主义认识论的首要的基本观点。

A.劳动

B.发展

C.实践

D.物质

【答案】:C

【解析】本题考查辩证唯物主义认识论的首要基本观点。辩证唯物主义认识论认为,实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点。实践是认识的基础,实践对认识具有决定作用,主要表现在实践是认识的来源、实践是认识发展的动力、实践是检验认识真理性的唯一标准、实践是认识的目的和归宿。劳动是人类社会生存和发展的基础,但并非辩证唯物主义认识论的首要基本观点。发展是事物由低级向高级、由简单向复杂、由无序向有序的前进上升运动,是唯物辩证法的一个重要概念,也不是辩证唯物主义认识论的首要基本观点。物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在,是辩证唯物论的重要概念,同样不是辩证唯物主义认识论的首要基本观点。综上,正确答案是实践。

2、下列成语包含哲理对应错误的是()。

A.瓜熟蒂落——量变积累到一定程度必然会引起质变

B.一波三折——事物的发展是前进性和曲折性的统一

C.学以致用——认识是实践的最终目的

D.鞭辟入里——透过现象认识事物的本质

【答案】:C

【解析】本题主要考查对成语所包含哲理的理解。破题点在于准确掌握各哲学原理,并分析每个成语是否与之对应。瓜熟蒂落体现了事物的发展是一个由量变到质变的过程,当果实生长过程中各种量变因素积累到一定程度,就会发生质的变化,即瓜熟蒂落,所以该表述哲理对应正确。一波三折形象地说明了事物发展并非一帆风顺,既有前进的趋势,又会经历曲折,这正体现了事物的发展是前进性和曲折性的统一,该表述哲理对应正确。实践是认识的最终目的,认识本身不是目的,改造世界才是认识的目的和归宿。学以致用强调的是将所学知识运用到实践中,而不是认识是实践的最终目的,所以此表述哲理对应错误。鞭辟入里意思是分析透彻,切中要害,这意味着要透过事物的外在现象,深入认识到事物的本质,该表述哲理对应正确。综上,本题应选择哲理对应错误的选项,即“学以致用——认识是实践的最终目的”这一表述对应的选项。

3、按产品和工作地专业化程度划分,生产可以划分为大量生产、成批生产和()。

A.单件生产

B.连续生产

C.间断生产

D.订货型生产

【答案】:A

【解析】按产品和工作地专业化程度划分,生产类型可分为大量生产、成批生产和单件生产。大量生产是指长时间内重复进行一种或少数几种标准化产品的生产,生产高度专业化;成批生产是指按预先规定的批别和数量进行生产,产品品种较多,生产有一定的重复性;单件生产则是根据用户的特定要求,生产个别、性质特殊的产品,每种产品生产数量少,生产的专业化程度低。而连续生产和间断生产是按照生产的连续性来划分;订货型生产是按生产的重复程度和工作地的专业化程度与需求的来源等综合分类的一种类型,并非按产品和工作地专业化程度划分的类别。所以答案是单件生产。

4、金刚石:石墨()

A.氧气:氮气

B.生石灰:熟石灰

C.红磷:白磷

D.二氧化碳:干冰

【答案】:C

【解析】金刚石和石墨的构成元素相同,尽管它们的物理形态不同,但其本质属性是一样的。它们属于同素异形体,并且在一定条件下石墨能够转化为金刚石。红磷与白磷同样是同素异形体,在一定条件下白磷可以转化为红磷。所谓“同素异形体”,是指同一化学元素在同样状态下,由于原子排列顺序不同而呈现出不同形态。而二氧化碳与干冰是同一化合物在不同状态下的形态,所以二氧化碳与干冰不是同素异形体。

5、我国最早的一部医学理论著作是()。

A.《本草纲目》

B.《黄帝内经》

C.《千金方》

D.《伤寒杂病论》

【答案】:B

【解析】本题可通过分析各选项所对应医学著作的特点及成书时间来判断我国最早的一部医学理论著作。《本草纲目》由明代李时珍所著,它是一部集我国16世纪以前药学成就之大成的药物学巨著,侧重于药物学方面的总结,并非医学理论著作,所以不是我国最早的医学理论著作。《黄帝内经》成书于战国至两汉时期,分《灵枢》《素问》两部分,是中国最早的医学典籍,它奠定了人体生理、病理、诊断以及治疗的认识基础,是中国影响极大的一部医学著作,被称为医之始祖,是我国最早的一部医学理论著作。《千金方》是唐代孙思邈所著的综合性临床医著,书中总结了唐代以前医学成就,对后世医家影响极大,但它并不是我国最早的医学理论著作。《伤寒杂病论》是东汉张仲景所著,它系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法,创造性地确立了对伤寒病的“六经分类”的辨证施治原则,奠定了理、法、方、药的理论基础,不过它也不是我国最早的医学理论著作。综上,我国最早的一部医学理论著作是《黄帝内经》。

6、一般情况下

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