常见汉字象形字解析全集.docxVIP

常见汉字象形字解析全集

汉字，作为世界上最古老的文字之一，其独特的魅力不仅在于其承载的悠久文化，更在于其最初的造字智慧。象形字，作为汉字造字法的基石，更是直接脱胎于对自然界万物的描摹与再现。它们如同一张张简笔画，跨越千年，向我们诉说着先民对世界的观察与认知。本文旨在选取一些常见的象形字，深入解析其字形演变、本义及引申义，以期帮助读者更好地理解汉字的构形原理与文化内涵。

一、描摹人体及器官类

人(rén)

楷书“人”字，一撇一捺，简洁勾勒。追溯其源，甲骨文的“人”字，便如一个侧身站立的人形，垂手而立，姿态恭谨。金文的形体基本延续了甲骨文的样貌，只是线条更为圆润流畅一些。小篆的“人”字，则在象形的基础上略增线条的规整感。其本义即为能制造并使用工具进行劳动，且具有思维能力的高等动物——人类。这是对自身存在的最直接指称。

手(shǒu)

“手”字，甲骨文作“??”，其形宛如一只向上伸出的手掌，五指分明，形象生动。金文的形体与甲骨文一脉相承，只是在指关节的刻画上或有细微差异。小篆的“手”字，线条趋于平直，更具符号化特征，但仍能看出手掌的轮廓。本义就是人体上肢前端能拿东西的部分。后又引申为动词，表示手持、拿着，或亲手做某事。

足(zú)

甲骨文的“足”字，像一只脚的侧面轮廓，上像脚踝，下像脚趾，甚至连脚跟的形态都有所体现。金文的“足”字在细节上或有增减，但整体仍不失脚的象形。小篆的“足”字，线条更为规整，但其象形的底子依旧清晰。本义即指人的下肢，脚踝以下的部分，也就是脚。后也引申为器物的支撑部分，如“鼎足”；或表示充足、足够。

目(mù)

“目”字，甲骨文作“??”，横置的椭圆形外框，中间一点或一横，恰似一只眼睛的剖面，瞳孔清晰可见。金文的“目”字基本承袭了甲骨文的形态，只是外框或有方圆之别。小篆的“目”字，线条更为圆转流畅。其本义就是眼睛，是人体感知光线、识别形状的重要器官。这是一个非常典型且直观的象形字。

口(kǒu)

甲骨文的“口”字，便是一个向上张开的嘴的轮廓，或方或圆，简单明了。金文的“口”字与之类似，只是线条处理上略有不同。小篆的“口”字则更趋于规整的方形。本义即指人的嘴巴，是进食、发声的器官。引申义则可指言语、话语，或指容器与外界相通的部位，如“瓶口”。

耳(ěr)

甲骨文的“耳”字，像一只耳朵的侧面形状，有耳廓，有耳垂的示意，形态颇为写实。金文的“耳”字在细节上或有简化，但整体轮廓未变。小篆的“耳”字线条更为柔和圆转。其本义就是耳朵，是听觉器官。引申为像耳朵的东西，如“木耳”；也常被用作虚词，无实际意义。

心(xīn)

甲骨文的“心”字，像一颗心脏的轮廓，中间有血管纹路的示意，形态较为抽象一些，但仍能看出是内脏器官的形状。金文的“心”字在甲骨文的基础上略作变形，线条更为流畅。小篆的“心”字则更接近现在我们所熟悉的形态。本义即指人体的心脏，是血液循环的中枢。由于古人认为心脏是思维的器官，故引申为内心、思想、情感等抽象含义，这一引申义在现代汉语中使用极为广泛。

二、描摹自然物象类

日(rì)

甲骨文的“日”字，就是一个圆圈中间加一点，圆圈代表太阳的轮廓，中间的点或表示太阳的核心，或为区别于“口”字的标识。金文的“日”字基本与甲骨文相同，只是圆圈有时会写得不够规整。小篆的“日”字，圆圈演变为方形，中间一点变为一横，但仍保留了太阳的意象。其本义就是太阳，是太阳系的中心天体。引申为白天、白昼，以及时间单位“一天”。

月(yuè)

甲骨文的“月”字，像一弯新月的形状，轮廓清晰。金文的“月”字与甲骨文类似，只是弯月的弧度和开口方向或有不同。小篆的“月”字线条更为规整。其本义就是月亮，是地球的天然卫星。因月亮有圆缺变化，故引申为月份，作为计时单位。

山(shān)

甲骨文的“山”字，像三座山峰并立的样子，中间高两边低，形象地描绘了山峦起伏的景象。金文的“山”字基本承袭了这一形态，只是线条或有粗细变化。小篆的“山”字，三峰的形态更为明显，线条也更为流畅。其本义就是地面上由土石构成的隆起部分。引申为像山一样的东西，或形容巨大、沉重。

水(shuǐ)

甲骨文的“水”字，像蜿蜒流动的河流，中间的曲线代表水流，两旁的点画则示意水滴或浪花。金文的“水”字与甲骨文类似，只是线条更为饱满。小篆的“水”字，线条趋于规整，但仍能看出水流的动态。其本义就是无色无味的透明液体，是生命之源。引申泛指一切水域，或表示流动、变化。

火(huǒ)

甲骨文的“火”字，像火焰燃烧的样子，向上的火苗清晰可见，有的还带有火星飞溅的示意。金文的“火”字形态多样，有的更像火焰的整体轮廓。小篆的“火”字，线条更为简洁，保留了火焰上腾的基本形态。其本义就是物体燃烧时所发出的光和热。引申为焚烧、发怒、紧急等义。

田(tián)

甲骨文的“田”字，像被阡陌分割