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第一部分单选题(50题)

1、明代文学家胡应麟评价某著作“读其语言，晋人面目气韵，恍然生动，而简约玄澹，真致不穷”，该评价所针对的著作是（）。

A.《搜神记》

B.《山海经》

C.《世说新语》

D.《聊斋志异》

【答案】：C

【解析】本题可根据题干描述的著作特点，结合各选项中著作的相关信息来进行判断。题干中明代文学家胡应麟评价该著作“读其语言，晋人面目气韵，恍然生动，而简约玄澹，真致不穷”，强调该著作语言能生动展现晋人的风貌且风格简约玄澹。《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的干宝。其内容多为神灵鬼怪，重点不在于展现晋人的面目气韵，与题干描述不符。《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍，内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，并非主要反映晋人情况，不符合题干要求。《世说新语》是南朝宋时所作的文言志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事，生动地展现了晋人的面目气韵，并且其文字简约玄澹，真致不穷，与题干中胡应麟的评价相契合。《聊斋志异》是清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集，通过花妖狐魅的故事来反映社会现实，并非展现晋人风貌，不符合题干描述。综上，答案是《世说新语》。

2、世界三大宗教不包括（）。

A.佛教

B.基督教

C.伊斯兰教

D.印度教

【答案】：D

【解析】世界三大宗教分别是佛教、基督教和伊斯兰教。佛教起源于公元前6至前5世纪的古印度，由乔达摩·悉达多所创，后来传播到亚洲其他地区并对许多国家的文化和社会产生了深远影响；基督教发源于公元1世纪巴勒斯坦地区，以耶稣基督为救世主，在欧洲、美洲以及全球其他地区广泛传播；伊斯兰教由穆罕默德于公元7世纪初在阿拉伯半岛创立，分布于中东、北非、中亚等地区。而印度教虽然也是一个拥有众多信徒的重要宗教，主要盛行于印度等南亚国家，但它并不属于世界三大宗教，所以本题答案应选不包含在世界三大宗教内的印度教。

3、（）既属于一种组织结构，也是一种管理方式。

A.科层制

B.集体制

C.分权制

D.合并制

【答案】：A

【解析】科层制是一种权力依职能和职位进行分工和分层、以规则为管理主体的组织体系和管理方式。它有着明确的分工、等级体系和规章制度等特点，既体现了一种组织结构形式，在这种结构中不同层级有着不同的职责和权力；同时也是一种管理方式，通过层级之间的命令服从关系以及标准化的规则来进行管理。集体制通常强调集体共同拥有和决策，但它更多侧重于一种集体所有的制度概念，并非典型的组织结构和管理方式表述。分权制主要强调权力的分散配置，它是一种管理原则或策略方面的概念，可存在于不同的组织结构中，但本身不是一种完整的组织结构和管理方式。合并制一般指的是组织或业务的合并操作，并非一种既定的组织结构和管理方式。所以既是一种组织结构又是一种管理方式的是科层制。

4、下列有关行政许可的叙述，错误的是（）。

A.公民、法人或者其他组织对行政机关实施行政许可，享有陈述权、申辩权

B.市场竞争机制能够有效调节的原按规定应设行政许可的事项可以不设行政许可

C.法律可以设定行政许可，尚未制定法律的，行政法规可以设定行政许可，必要时国务院可以采用发布决定的方式设定行政许可

D.行政许可直接涉及申请人与他人之间重大利益关系的，行政机关在作出行政许可前应当告知申请人、利害关系人享有要求听证的权利，由申请人、利害关系人共担听证费用

【答案】：D

【解析】公民、法人或者其他组织在面对行政机关实施行政许可时，依法享有陈述权、申辩权，这是保障行政相对人合法权益、确保行政许可程序公正透明的重要体现。当市场竞争机制能够对某事项进行有效调节时，从减少政府对市场过度干预、充分发挥市场在资源配置中决定性作用的角度出发，原按规定应设的行政许可事项可以不设置，以激发市场活力和创造力。在法律层面，法律具有设定行政许可的权力。当尚未制定法律时，行政法规可以设定行政许可，并且在必要情况下，国务院还能通过发布决定的方式来设定行政许可，这保障了行政管理在不同情况下的灵活性和有效性。而对于行政许可直接涉及申请人与他人之间重大利益关系的情况，行政机关在作出行政许可前确实应当告知申请人、利害关系人享有要求听证的权利。但需要注意的是，听证费用应由行政机关承担，而非由申请人、利害关系人共担。因此该叙述错误。

5、暗示效应是指在无对抗的条件下，用含蓄、抽象诱导的间接方法对人们的心理和行为产生影响，从而诱导人们按照一定的方式去行动或接受一定的意见，使其思想、行为与暗示者期望的目标相符合。一般说来，儿童比成人更容易接受暗示。根据上述定义，下列没有体现暗示效应的一项是（）。

A.越是名校，得