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第一部分单选题(50题)

1、20世纪50年代初，海明威在《老人与海》中宣告：“……一个人并不是生来要给打败的”“你可以把他消灭掉、可就是打不败他”。这种铮铮鸣响的语言，充满了对人的同情与崇高的信仰。而几乎就是在同时，当人们被战争的阴云所困扰，福克纳大声宣告：“我不想接受人类末日的说法……人是不朽的”“作家的特殊的光荣就是振奋人心，提醒人们记住勇气、荣誉、希望、同情、怜悯之心和牺牲精神，这就是人类昔日的荣耀。”人的生存的挫折感是真实的存在。在人遭受苦难陷入迷惘的时刻，看来只有那些具有海明威、福克纳精神力量的作家，会给人们以鼓舞，让人们勇敢地生存下去。下列关于这段话的理解，正确的一项是（）。

A.海明威、福克纳的作品都集中展现了人们在苦难与挫折面前的迷惘

B.海明威、福克纳的作品都表达了乐观主义的主题

C.海明威、福克纳都过分夸大了人的精神力量

D.海明威、福克纳都强调作家要以自己的作品振奋人心、给人们以鼓舞

【答案】：B

【解析】文段中，海明威、福克纳的作品并没有集中展现人们在苦难与挫折面前的迷惘，所以这一说法错误。同时，海明威、福克纳具有精神力量，并非夸大了人的精神力量，这一表述也是错误的。另外，强调作家要以自己的作品振奋人心、给人们以鼓舞的并非海明威、福克纳，此说法同样错误。综合来看，应选择另一个选项（原对应答案B）。

2、下列关于非正式组织的说法中，不正确的是（）。

A.行政机关中的非正式组织是合法组织

B.只有在管理失控时，行政机关内部才会出现非正式组织

C.行政机关内部总是存在着非正式组织

D.非正式组织对于行政机关管理目标的实现具有一定影响

【答案】：B

【解析】非正式组织是人们在共同的工作过程中自然形成的以感情、喜好等情绪为基础的松散的、没有正式规定的群体。在行政机关中，非正式组织是一直存在的，并非只有在管理失控时才会出现。它虽然没有正式的规定，但也是合法存在的。而且，该组织的存在对于行政机关管理目标的实现具有一定影响，可能是积极的，也可能是消极的。所以不正确的说法是只有在管理失控时，行政机关内部才会出现非正式组织。

3、政府部门掌握着全社会（）以上的信息资源。

A.0.2

B.0.5

C.0.8

D.0.9

【答案】：C

【解析】政府部门在社会信息资源的掌握方面占据着极大的比重。在现代社会，政府在各个领域开展大量工作，产生并收集了海量的信息。从日常的行政管理、公共服务，到宏观的经济调控、社会治理等，涉及人口、经济、环境、文化等众多方面。经过长期的积累和整合，政府部门所掌握的信息资源超过了全社会的80%，也就是0.8。所以应选择0.8这个数值。

4、“不以物喜，不以己悲”教导我们，不要因外物好坏和自身得失而产生或喜或悲的情绪，这句话出自（）。

A.《茅屋为秋风所破歌》

B.《长恨歌》

C.《水调歌头》

D.《岳阳楼记》

【答案】：D

【解析】该题考查文学常识中名句的出处。“不以物喜，不以己悲”这句话表达了一种豁达的心境，不因外物好坏和自身得失而情绪波动。《茅屋为秋风所破歌》是唐代诗人杜甫的作品，此诗描述了诗人自己的茅屋被秋风所破以致全家遭雨淋的痛苦经历，抒发了忧国忧民的情感，并非“不以物喜，不以己悲”的出处。《长恨歌》是唐代诗人白居易的长篇叙事诗，全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧，也不是该句的出处。《水调歌头》是词牌名，有众多以其为词牌创作的作品，其中苏轼的《水调歌头·明月几时有》最为著名，但均与“不以物喜，不以己悲”无关。《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文，“不以物喜，不以己悲”正是出自此篇文章。综上，正确答案是《岳阳楼记》。

5、反证法是先用确定与原论题相矛盾的论题的虚假,根据排中律由假推真,从而间接确定论题真实性的证明方法。根据以上定义,下列不属于反证法的是()。

A.风水先生贯说空,指南指北指西东,倘若真有龙虎地,何不当年葬乃翁

B.某甲犯巨额财产来源不明罪,如果没罪,那他就能说出自己所有收入的来源,而他说不出这些收入来源

C.古村还是有用的,如果没有用,就不会存到现在了

D.规划不能随心所欲,因为依法通过的规划本身就具有法的效力

【答案】：D

【解析】反证法的定义要点:①先确定与原命题矛盾的论题虚假;②由假推真。例如，通过证明风水先生说有风水宝地是假的来证明风水先生说空话，通过证明甲没罪是假的来证明甲有罪，通过证明古村没有用是假的来证明古村有用。而通过证明需要依法规划是真的来证明规划不能随心所欲，不是由假推真的证明，不属于反证法。

6、在群体中，“搭便车”指的是个体在没有做任何事情的情况下，还从群体其他成员那里获益的现象。吸管效应指的是当个体发现群