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2026年新供销产业发展基金管理有限责任公司招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、中国农业起源于什么时候（）。

A.200万年前

B.5万年前

C.1万年前

D.5000年前

【答案】：C

【解析】该题主要考查中国农业起源的时间。中国农业起源于距今1万年前左右的新石器时代早期。在200万年前，人类尚处于原始的演化阶段，主要以采集和狩猎为生，不具备农业生产的条件。5万年前，人类依然以狩猎、采集为主要的生存方式，还未进入农业社会。而5000年前，农业已经有了一定的发展，但并非起源时间。所以正确答案是1万年前。

2、以下作品《醉翁亭记》《石钟山记》《如梦令》《钗头凤》的作者依次是（）。

A.欧阳修陆游李清照苏轼

B.陆游李清照苏轼欧阳修

C.李清照苏轼欧阳修陆游

D.欧阳修苏轼李清照陆游

【答案】：D

【解析】本题可根据各作品的作者情况来进行分析。《醉翁亭记》是北宋文学家欧阳修创作的一篇散文，该文描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。《石钟山记》是北宋文学家苏轼于宋神宗元丰七年（1084年）游石钟山后所写的一篇考察性的游记，文章通过记叙对石钟山得名由来的探究，强调要通过实践来探求事物的真相。《如梦令》一般指李清照所作的《如梦令·常记溪亭日暮》，这是一首忆昔词，作者追忆早年游览溪亭时饮酒沉醉、兴尽回舟的情景，表现了少女时代的闲情逸致。《钗头凤》是南宋文学家陆游的词作，记述了陆游与前妻、被迫分开后，在禹迹寺南沈园一次偶然相遇的情景，表达了他们眷恋之深和相思之切。综上，《醉翁亭记》《石钟山记》《如梦令》《钗头凤》的作者依次是欧阳修、苏轼、李清照、陆游。

3、法作为一种调整社会关系的行为规范，能够通过规范人们的行为来实现调整社会关系的目的。下列不属于法的形式上的特征的是（）。

A.强制性

B.规范性

C.一般性

D.具体性

【答案】：D

【解析】法的形式上的特征具有规范性、一般性和强制性。规范性指法规定人们可以做什么、应当做什么、禁止做什么，为人们的行为提供模式、标准和方向；一般性指法针对不特定的人多次适用，而非针对特定的人；强制性指法依靠国家强制力保证实施。而具体性并非法的形式上的特征，法通常具有抽象性和概括性，是对一类行为或社会关系的普遍调整，并非针对具体的个别情况进行规定。所以不属于法的形式上特征的是具体性。

4、（）照射可使皮肤产生大量自由基，引发细胞膜的过氧化反应，促使黑色素细胞生成更多黑色素，并向上分布至表皮角质层，进而形成黑色斑点。

A.红外线

B.紫外线

C.蓝外线

D.黄外线

【答案】：B

【解析】本题可根据各种光线的特性来分析皮肤产生黑色斑点的原因。红外线具有热效应，主要作用是产生热量，一般不会导致皮肤产生大量自由基，也不是造成黑色斑点的主要原因。紫外线照射会让皮肤产生大量自由基，导致细胞膜的过氧化反应，使黑色素细胞产生更多的黑色素，并往上分布到表皮角质层，进而造成黑色斑点。蓝外线并不是一个科学上常见的光的分类，不存在这种光线会引发题目所描述现象。黄外线同样不是科学上常见的光的分类，也不会造成上述皮肤变化。综上所述，正确答案是紫外线。

5、世界上唯一不变的是变化，这一论断的含义是（）。

A.变是世界的本质

B.世界上只有变，没有不变

C.变是绝对的，不变是相对的

D.变与不变是绝对对立的

【答案】：C

【解析】该题主要考查对“世界唯一不变的是变化”这一论断含义的理解，实际是在考查对变与不变关系的认识。唯物辩证法认为，运动是物质的根本属性和存在方式，运动是绝对的、无条件的、永恒的，而静止是运动的一种特殊状态，是相对的、有条件的、暂时的。变化体现了运动，不变体现了静止，所以变是绝对的，不变是相对的。世界的本质是物质，并非变，所以“变是世界的本质”表述错误。世界上是变与不变的统一，并非只有变没有不变，“世界上只有变，没有不变”这种说法过于绝对。变与不变是辩证统一的关系，并非绝对对立，“变与不变是绝对对立的”此表述有误。综上，“世界唯一不变的是变化”这一论断的含义是变是绝对的，不变是相对的。

6、根据文件来源，在一个机关内部可将公文分为（）。

A.收文、发文

B.通用公文、专业公文

C.上行文、平行文、下行文

D.本机关制发的和内部使用的公文

【答案】：A

【解析】按照文件来源，在一个机关内部公文可分为收文和发文。收文是指本机关收到的来自外部机关的公文，发文则是本机关向外发出的公文。通用公文和专业公文是按公文的使用范围分类的；上行文、平行文、下行文是按行文方向分类的；本机关制发的和内部使用的公文这种表述不准确，不能准确概括按文件来源的分类。所以本题应选择收文、发文这