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西方法律思想史自考复习资料及习题

引言：西方法律思想史的学习门径与价值

西方法律思想史是一门追溯西方社会法律观念、理论及制度演进的学科，它不仅是法学体系的基石，更是理解现代法治文明的钥匙。对于自考生而言，掌握这门学科，意味着能够洞悉法律背后的思想源流，理解不同法学派别的核心主张及其历史语境。本复习资料旨在梳理核心知识点，辅以针对性习题，助您构建清晰的知识框架，提升应试能力与理论素养。学习时，建议结合历史背景理解思想演进，注重比较不同学派的异同，并关注其对当代法律实践的影响。

一、古希腊罗马法律思想：法治的源头与雏形

古希腊罗马是西方法律文明的摇篮，其法律思想奠定了后世法治理论的基石。

（一）古希腊法律思想

1.自然法观念的萌芽：古希腊哲人较早区分了“自然”与“约定”。赫拉克利特认为“逻各斯”是万物的主宰，蕴含着普遍法则的思想。亚里士多德则明确提出“自然正义”与“法律正义”的划分，认为自然正义具有普适性。

2.苏格拉底的“守法即正义”：强调法律的权威，即便法律本身可能不正义，公民也有服从的义务，体现了对法律秩序的尊重。

3.柏拉图的“哲学王统治”与“法治国”：早期柏拉图在《理想国》中主张由智慧的哲学王统治；后期在《法律篇》中认识到现实的复杂性，转而强调法律的重要性，认为“法治国”是次优的选择。

4.亚里士多德的法治思想：系统阐述了法治理论，认为“法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。”他还论述了正义的分类（分配正义与矫正正义），强调中产阶级是法治的社会基础。

（二）古罗马法律思想

1.西塞罗的自然法理论：将古希腊的自然法思想系统化、通俗化。他认为自然法是源于上帝、永恒不变的最高理性，是衡量一切人定法的标准。“恶法非法”的思想即源于此。

2.罗马法学家的贡献：罗马法学家（如盖尤斯、乌尔比安等）不仅致力于法律实践，也对法律概念、分类（如公法与私法）进行了深入探讨，其务实精神和对法律技术的精湛运用，为罗马法的辉煌奠定了基础。

二、中世纪法律思想：神权与世俗的交织

中世纪欧洲，基督教神学思想占据主导，法律思想也深深打上了神学的烙印。

1.奥古斯丁的“双城论”与法律观：区分“上帝之城”与“地上之城”。认为永恒法是上帝的理性，自然法是永恒法在人类理性中的体现，人法则是世俗国家的法律，其正当性来源于永恒法。

2.托马斯·阿奎那的神学自然法体系：阿奎那是中世纪经院哲学的集大成者。他将法律分为永恒法（上帝对宇宙的统治计划）、自然法（永恒法在人类理性中的体现，核心是“趋善避恶”）、人法（国家制定的法律，需符合自然法）和神法（《圣经》，补充自然法和人法的不足）。他认为，违背自然法的人法是“非正义的法律”，人们没有服从的义务。阿奎那的思想融合了亚里士多德哲学与基督教神学，对后世影响深远。

三、近现代法律思想：从古典自然法到多元法学派

（一）文艺复兴与宗教改革时期的法律思想

这一时期的思想解放运动，为近代自然法思想的兴起奠定了思想基础。强调人的价值与理性，对教会权威进行挑战，促进了世俗国家观念的发展。

（二）古典自然法学派（17-18世纪）

是近代西方影响最深远的法学流派之一，以强调自然法为特征，代表人物有格劳秀斯、霍布斯、洛克、孟德斯鸠、卢梭等。

1.共同特点：

*理性主义：认为自然法是人类理性的体现，而非神的意志。

*天赋人权：主张人生而享有生命、自由、财产等不可剥夺的自然权利。

*社会契约论：认为国家和法律是人们通过订立社会契约产生的，其目的是为了保护自然权利。

*法治原则：强调法律的普遍性和权威性，反对专制特权。

2.代表人物及其思想：

*格劳秀斯：“国际法之父”，认为自然法是“即使上帝不存在也依然有效的法律”，强调私有财产权和契约自由。

*霍布斯：主张“利维坦”式的国家，认为在自然状态下人们处于“一切人对一切人的战争”状态，为了和平与安全，人们将所有权利转让给一个绝对主权者（君主），因此君主的权力是绝对的。

*洛克：提出“三权分立”雏形（立法、行政、对外权），认为自然状态是和平、自由的状态，人们通过契约建立国家，目的是保护生命、自由和财产权。政府权力是有限的，当政府侵犯人民权利时，人民有权反抗。

*孟德斯鸠：系统阐述“三权分立与制衡”理论（立法、行政、司法），认为这是保障自由的根本途径。提出“地理环境决定论”，探讨了法律与气候、土壤、人口、风俗习惯等因素的关系。

*卢梭：提出“社会契约论”和“人民主权”思想。认为人们通过社会契约将个人权利转让给整个集体，形成“公意”，国家主权属于人民。法律是公意的体现。

（三）分析实证主义法学派（19世纪初兴起）

与自然法学派相对立，强调对实在法的研