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春秋战国时期的社会变化

学习目标

1．通过时间轴，了解春秋战国时期的时间定位，并掌握春秋战国时期的社会特征，提升时空观念；

2．通过史料分析、地图辨析等途径，理解春秋战国时期政治局势的变化、华夏认同的含义及其形成原因和百家争鸣局面出现的背景，提升时空观念、史料实证和历史解释等核心素养；

3．依据基础史实，通过思维导图理解经济发展与变法运动的关系，认识战国变法运动的必然性，提升史料实证、唯物史观和历史解释等核心素养；

4．通过本课学习，认识到春秋战国时期的社会变化有力地推动了统一多民族国家的形成，培养家国情怀。

学习过程

【知识梳理】

请同学们结合所学知识，概括春秋战国时期在政治、经济、阶级、思想文化和民族方面的特征。

【知识精讲】

焦点一：列国纷争与华夏认同

材料一：征者，上伐下也。——《孟子·尽心下》

郑伯不朝……王以诸侯伐郑……王卒大败，祝聃射王中肩。——摘编自《左传》

三十九年，齐田常杀其君简公……定王十六年，三晋灭智伯，分有其地。——摘编自《史记》探究一：根据材料，指出春秋战国时期政治局势的变化。

材料二：

春秋列国形势图战国形势图

材料三：唐朝孔颖达在《春秋左传正义》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化政治实体，在春秋战国时被周边民族所认同。各 族同源共祖的观念得到发展。

探究二：提取材料二地图信息进行比较，并结合材料三，理解华夏认同观念的含义及其形成原因。

焦点二：经济发展与变法运动

探究三：结合所学知识，填写上图中空白处的内容，思考经济发展与各国变法运动之间的关系，并试着分析战国变法运动的必然性。

焦点三：百家争鸣的背景及表现

材料四：先秦诸子皆为忧世之乱而思有以拯济之，故其学术皆应时而生。

——胡适《说儒》

探究四：结合所学知识，试着解释为何说先秦诸子的“学术皆应时而生”。

【学以致用】

春秋时期，参与田地争夺的人群非常普遍，各级贵族，上自周王，下至普通的官员，都加入到田地争夺的行列中。甚至还发生了晋国的大夫郤至与周简王争夺田地，因为不能决断，最后双方到晋厉公那里去评理的事件。上述史实反映了()

①铁器和牛耕促进了荒地开垦②土地国有的井田制受到破坏

③诸侯国的卿大夫与公室争权④周王室地位和影响力的丧失

A．①②B．①③C．②④D．③④

【课堂小结】

学习过程答案

【知识梳理】

政治：周王室衰微，诸侯争霸，礼崩乐坏，分封制、宗法制逐渐瓦解；变法改革，逐步建立起君主专制制度。

经济：铁犁牛耕推动生产力发展，井田制逐渐瓦解，封建土地私有制逐步确立，小农经济形成；私营工商业勃然兴起。

阶级：奴隶主贵族没落，新兴地主阶级日益强大；士阶层活跃。

思想文化：私学兴起，文化下移，百家争鸣。

民族：华夏认同观念增强，各民族进一步交融。

【学以致用】

C

课后习题

一、选择题（本题共5小题）1．春秋时期，诸侯国之间的外交辩论，人们多赋诗言志，以委婉的言辞表达主张，崇尚礼仪。战国时期，人们的用词则不拘一格，或言辞犀利、一针见血，或滔滔不绝，以寓言说理，如某策士以“鹬蚌相争，渔翁得利”来说服赵王放弃攻燕，共御强秦。这一转变深刻反映出()

A．传统政治秩序的崩溃B．纵横家最受诸侯器重

C．诸侯会盟的频次增多D．儒学“六艺”传承受阻

【答案】A

【解析】材料表明，春秋时期的外交活动在一定程度上依然崇尚礼仪，受到礼乐制度的制约。到了战国时期，传统政治秩序趋向崩溃，兼并战争日益剧烈，游走于各国的策士的言辞也变得尖锐和犀利。由此可知，这一转变正是以礼乐制度为代表的传统政治秩序崩溃的反映，A项正确；材料未涉及各诸侯国对诸子百家的态度，不能对比得出纵横家“最”受器重，排除B项；材料未提及诸侯会盟“频次”的具体信息，排除C项；材料未涉及儒学六艺的传承问题，排除D项。

2．某中学历史探究课上，学生从穿衣的角度表达他们对诸子百家思想的理解，甲生说：“应合乎大自然四季的变化来穿衣，天气冷多穿一点，天气热少穿一点。”乙生说：“穿衣服要看你的身份地位，什么身份及何种地位，该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙生说：“讲究穿着是一种浪费，穿简单甚至破旧的衣服也未尝不好。”丁生说：“何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的衣服不就好了吗？”他们的描述所对应的思想是()

A．甲—儒，乙—墨，丙—法，丁—道

B．甲—道，乙—儒，丙—墨