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《君主论》读书笔记

（意）马基雅维利著王水译上海三联书店1月第1版

一．摘要及评论

1.【原文】在我看来,在大家已习惯于君主及其后人统治世袭君主国,维持政权统治困难,会比那些新君主国要少得多,因为君主只要不大逆不道违反祖制,即使她能力通常,只需在突发事件前能做到应变即可,所以一位君主只要含有日常人能力,她就能够维持她统治地位,除非她被超出常规强大力量篡夺统治权,不过即便如此,当篡位者发生祸患时,她还有机会重新得回王位。

——第二章论世袭君主国

【评论】这里说是在世袭君主国里,君主应该怎样维持自己统治。在作者那个时代,确实如作者所说,只要不大逆不道违反祖制,而且在突发事件前能做到应变即可。即使发生意外,只要当篡位者发生祸患时,她还有机会重新得回王位。不过我想超出常规强大力量,作者应该是指篡位者,而不是时代,应该历史已经证实时代已经抛弃了世袭君主国。

2.【原文】然而,米兰却一而再地两度脱离法国人掌控,第一次脱离法国人掌控原因已经讨论过了,我们现在指出法国国王手中米兰何以又一次被夺走原因,方便于我们分析法国国王当初该用什么措施保住米兰,并分析一下任何他人在当初情况下,可采取什么措施能比法国国王更有效保住新征服领地。

——第三章论混合君主国

【评论】作者将君主国分成三种,一是一个家族世代相传;二是全新新建立君主国;三是世袭君主国对外新扩张版图。而法国国王路易十二攻取米兰,则是混合君主国。第一次法国失去米兰,作者认为是法国没有满足将她们引进城里人利益,而被驱逐。

而且作者提出碰到法国国王情况,假如你占领地域与你原来国家同属一个地方、使用同一语言,或者二者有其一,只需消亡原来统治该地域家族并保持该地域原貌即可。不过假如有不一样,最好最有效占据该地域方法是征服者亲自前往并在那里驻守,还有就是向新征服地域一两处要塞之地派送殖民。作者在第五章还提到了一个方法是把这些居民全都灭掉。同时征服者应该使自己成为那些较强隶属国首领和保护者,并减弱她们中较强大势力,还要确保和自己实力相当其她外国势力不会经过突发事件而占据该隶属国。

3.【原文】亚历山大大帝短短几年就成为了亚洲统治者,并在她亚洲霸业还未最终完成时就死了,从情理上看,似乎应该会发生叛乱,然而它后继者们却继续维持着自己统治权,除了因她们野心而在内部产生萧墙之乱外,她们没有碰到别什么困难。

——第五章为何亚历山大占领大流士王国在亚历山大死后没有背叛其后继者

【评论】作者认为自古有两种方法统治君主国,一是由一个君主和一群忠心臣子统治,二是由一个君主和众多诸侯统治。前者极难被占领,但一旦被占领想保有就轻易了,以后者就相反了。这是因为臣子比诸侯难收买。而大流士王国就是前者,一旦被占领,想保有就简单了。

4.【原文】明智人总是追随伟大人物们走过道路,而且效仿那些作为卓越人,如此一来,即使自己能力不能与那些卓越人物们相提并论,但最少有几分形似。

——第六章论依靠自己武力和能力取得新君主国

【评论】即使有点像现在烂大街成功学,不过真挺有道理。大家一开始是不会什么,所以我们需要模仿,不过假如一味模仿话,那我们只能止步不前,这个世界不会有改变,同时我们也不可能原原本本复制模仿他人,不过模仿前人,有时能够给我们一个相同或不错成绩。作者在这举了一个非常棒例子:应该像一个聪慧弓箭手,在计划射击一个较远目标时,清楚知道弓箭所能抵达确切目标,但瞄按时总是指向一个比靶心高多得点,这么做目当然不是期望让自己弓箭射中那个高得多点,不过瞄按时非得指向一个较高点不可,因为只有这么才能射中自己要达成目标。当然这也可能与作者主张性恶论相关。

5.【原文】假如有谁相信一个大人物会因为得到新恩惠而忘记前仇,那真是自欺欺人想法。

——第七章论依靠她人武力或者因为幸运而取得新君主国

【评论】作者在这里借用切萨雷·博尔贾,即瓦伦蒂诺公爵例子。她托当教皇父亲福而得到统治权。作者认为,她所作所为值得全部那些依靠运气和她人军队而取得统治权人效仿,因为她有高尚精神和远大志向,她注定只能这么做,除此之外别无她途。只是因为亚历山大教皇短命和她自己命在旦夕,而使她鸿图未竟。她有可能受人指摘之处,唯有支持与她有过节朱利奥二世当选教皇这件事。而作者认为一个大人物不会因为得到新恩惠而忘记前仇,可能就是作者坚持性恶论原因。

6.【原文】由平民地位而成为君主还有其她两种方法,不过这两种方法都不能简单归类为幸运或能力天赋之列,所以我不能对这两种方法避而不谈。……这两种方法就是:一是依靠某种不道德或是邪恶手段登上君位,二是依靠同胞支持而成为一国之君。在讨论第一个方法时,我将列举两