2026年厦门市思明小学补充非在编顶岗人员招聘备考题库及完整答案详解一套.docxVIP

2026年厦门市思明小学补充非在编顶岗人员招聘备考题库

第一部分单选题(50题)

1、“三个和尚没水喝”体现出人浮于事或许反而比不上人少更易把事情办好。但从另一个角度看，若“三个和尚”都恪尽职守，又可能出现水满为患的状况。这两种不同的表述表明（）。

A.在不同心态作用下会产生不同的群体合作结果

B.纵使管理有方，也不一定人多好办事

C.管理工作的有效性需要考虑内部环境和各部分的整体效应

D.即使管理无方，人多还是比人少好办事

【答案】：C

【解析】题干中提到两种情况，一种是人浮于事时人多不如人少好办事，另一种是人员都负责时会造成水满为患。这说明管理工作不能只考虑人员数量多少，而是需要综合考虑内部环境以及各部分相互作用产生的整体效应。心态只是影响群体合作结果的一个因素，但题干重点并非强调不同心态，排除；题干不是单纯探讨人多人少与办事的关系，而是突出管理要考虑多方面因素，所以不能得出纵使管理有方也不一定人多好办事，也不能得出即使管理无方人多还是比人少好办事的结论。因此，体现出管理工作的有效性需要考虑内部环境和各部分的整体效应。

2、贪污是指国家工作人员利用职务上的便利,侵吞、窃取、骗取或者以其他手段非法占有公共财物的行为。根据上述定义,下列行为属于贪污的是()。

A.秘书趁市长不备偷取单位发给市长的购物卡

B.某国有企业的叉车司机将所开叉车私自开出卖给他人

C.某高校后勤干部李某变卖了学校冬季使用后剩余的采暖用煤

D.公务员老张因长期得不到升迁耿耿于怀,下班后盗窃单位财物

【答案】：C

【解析】贪污定义的关键词是“国家工作人员”、“利用职务便利”、“占有公共财物”。有一个例子是正确的，李某是“后勤干部”，变卖了学校冬季使用后剩余的采暖用煤，符合贪污的定义。有一个例子是错误的，“购物卡”不属于“公共财物”。还有一个例子是错误的，“叉车司机”不属于“国家工作人员”。另外有一个例子是错误的，“利用职务便利”是指利用自己主管、管理、经手单位财物的便利条件，有个人老张的盗窃行为与职务无关。

3、有人说某地养石斛浇的是富含微量元素的矿泉水，似乎是说该地石斛的品质跟这种矿泉水有关。为了验证这个结论，下列哪种实验方法最可靠（）

A.选一些不同品种、等级的石斛，用富含微量元素的矿泉水浇养，然后检验比较它们的品质

B.选择品种、等级等完全相同的石斛，一半用富含微量元素的矿泉水浇养，一半用普通水浇养，然后比较它们的品质

C.检验和比较用富含微量元素的矿泉水浇养和用普通水浇养的石斛的品质

D.选一种优良品种、等级高的石斛用富含微量元素的矿泉水浇养，然后与普通水浇养的普通石斛做品质比较

【答案】：B

【解析】要验证石斛品质与矿泉水有关，需控制其他变量。应选择品种、等级等相同的石斛，一部分用矿泉水浇养，一部分用普通水浇养，再比较品质，这样能有效验证结论。

4、行文规则是指各级机关公文往来时需要共同遵守的制度和原则。为维护正常的领导关系，具有隶属关系或业务指导关系的机关之间应基本采取（）。

A.逐级行文

B.多级行文

C.越级行文

D.直接行文

【答案】：A

【解析】逐级行文是指按组织结构层次逐级上传下达公文。为了维护正常的领导关系，具有隶属关系或业务指导关系的机关之间基本采取逐级行文的方式。多级行文是指将公文同时发送给上几级或下几级机关，甚至直达基层与人民群众直接见面，一般在为加快文件传递时采用，并非具有隶属或业务指导关系机关间的基本行文方式。越级行文是指越过自己的直接上级或下级行文，只有在特殊情况下才被允许，不能作为基本行文方式。直接行文是发文机关直接向需要承办或执行公文中有关公务的受文机关行文，通常是同级或不相隶属机关之间采用。所以具有隶属关系或业务指导关系的机关之间应基本采取逐级行文。

5、下列与“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”体现的道德修养方法不同的是（）。

A.居常只见人过，不见己过，此学者切骨病痛，亦学者公共病痛

B.不患人之不己知，患不知人也

C.知有己不知有人，闻人过不闻己，此祸本也

D.见贤思齐焉，见不贤而内自省也

【答案】：B

【解析】题干中“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”强调的是自我反省的道德修养方法。“居常只见人过，不见己过，此学者切骨病痛，亦学者公共病痛”意思是平常只看到别人的过错，却看不到自己的过错，这是学者严重且普遍的问题，突出要看到自己的过错，体现了自我反省。“知有己不知有人，闻人过不闻己，此祸本也”指只知道自己而不知道他人，只听闻别人的过错而不察觉自己的过错，这是灾祸的根源，强调要反省自身过错。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”意思是见到贤能的人就想着向他看齐，见到不贤能的人就自我反省，同样体现了自我反省。而“不患人之不己知，患不知