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2026年博思睿人力招聘（派遣至浙江大学国际联合商学院）备考题库

第一部分单选题(50题)

1、阿倍仲麻吕曾是日本奈良时代派往（）朝的留学生。

A.唐

B.宋

C.元

D.明

【答案】：A

【解析】本题可根据阿倍仲麻吕所处时代以及各朝代的时间信息来进行分析解答。阿倍仲麻吕是日本奈良时代（公元710年-公元794年）的遣唐留学生。唐朝的时间跨度是公元618年-公元907年，日本奈良时代处于中国唐朝时期，当时日本多次派遣唐使、留学生等来中国学习先进的文化、制度等，阿倍仲麻吕就是其中杰出的代表，他到达中国后，还取汉名晁衡，在唐朝为官并与当时的许多文人交往密切。宋朝建立于公元960年，元朝建立于公元1271年，明朝建立于公元1368年，这几个朝代的时间均晚于日本奈良时代，所以阿倍仲麻吕不可能是派往宋、元、明朝的留学生。综上，阿倍仲麻吕曾经是日本奈良时代派遣到唐朝的留学生。

2、所谓按生产要素分配，是指生产要素所有者凭借要素所有权，从生产要素使用者那里获得报酬的经济行为。下列关于按生产要素分配的认识，正确的是（）。

A.在我国，按生产要素分配不会导致两极分化

B.是与我国现阶段生产力发展水平相适应的分配方式

C.只适用于非公有制经济

D.是社会主义市场经济的主要分配方式

【答案】：B

【解析】按生产要素分配是指生产要素所有者凭借要素所有权，从生产要素使用者那里获得报酬的经济行为。在我国，按生产要素分配在一定程度上会拉大收入差距，如果不加以合理调节，有可能导致两极分化，并非不会导致两极分化。我国现阶段生产力发展水平不平衡、多层次，按生产要素分配能够调动各种生产要素的积极性，让一切创造社会财富的源泉充分涌流，是与我国现阶段生产力发展水平相适应的分配方式。按生产要素分配不仅适用于非公有制经济，在公有制经济中也存在按生产要素分配的情况，比如国有企业中科技人员凭技术入股获得收入等。社会主义市场经济的主要分配方式是按劳分配，按生产要素分配是重要的分配方式，但并非主要分配方式。所以，对按生产要素分配认识正确的是它是与我国现阶段生产力发展水平相适应的分配方式。

3、下列哪句诗句与“老骥伏枥，志在千里”的意蕴有异曲同工之妙？（）

A.莫道桑榆晚，为霞尚满天

B.夕阳无限好，只是近黄昏

C.唯是闲谈兴，相逢尚有余

D.临汨罗而自陨兮，恐日薄于西山

【答案】：A

【解析】本题主要考查对诗句意蕴的理解与把握，需要判断各诗句与“老骥伏枥，志在千里”在含义上是否有相似之处。“老骥伏枥，志在千里”体现的是有志向的人虽然年老，但仍怀有雄心壮志，积极进取。“莫道桑榆晚，为霞尚满天”意思是不要说日落之时天色已晚，满天的红霞依然很瑰丽，表达了一种积极乐观、老当益壮的情怀，与“老骥伏枥，志在千里”所表达的年老仍有雄心壮志的意蕴相符。“夕阳无限好，只是近黄昏”描绘了夕阳西下时景色虽美但接近黄昏的情景，传达出一种对美好事物稍纵即逝的惋惜和对时光流逝的无奈，与积极进取的意蕴不同。“唯是闲谈兴，相逢尚有余”意思是只有闲谈的兴致，相逢时还能有所交流，重点在于表达闲谈的兴致，没有体现出年老仍有雄心壮志的意思。“临汨罗而自陨兮，恐日薄于西山”表达的是临近汨罗江而投江自尽的悲伤以及对时光流逝、生命将尽的恐惧，与积极向上的意蕴相悖。综上，与“老骥伏枥，志在千里”的意蕴有异曲同工之妙的诗句是“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。

4、《周礼》记载“山虞掌山林之政令，物为之厉而为之守禁”，周文王颁布的《伐崇令》规定“毋坏室，毋填井，毋伐树木，毋动六畜。有不如令者，死无赦”。这主要说明（）。

A.中华民族向来尊重自然、热爱自然、保护自然

B.古代国家的惩罚制度已经完备，能有效遏制不良行为

C.无论古今，破坏大自然的行为都会受到很严厉的惩罚

D.我国古代很早把关于自然生态的观念上升为国家管理制度

【答案】：D

【解析】题干中《周礼》记载设立“山虞掌山林之政令，物为之厉而为之守禁”，反映出古代对山林管理有专门的官职和政令；周文王颁布的《伐崇令》对自然资源和生态相关行为作出明确规定并制定惩罚措施。这体现了在我国古代很早便将关于自然生态的观念上升为国家管理制度，通过一系列的制度和规定来进行管理。尊重自然、热爱自然、保护自然强调的是一种价值观念和情感态度，而题干重点在于国家层面的制度规定，并非单纯体现观念与情感。古代国家的惩罚制度完备且能有效遏制不良行为，题干仅提及了针对自然资源保护方面的规定及惩罚，不能由此得出古代整个国家的惩罚制度已经完备且能有效遏制不良行为的结论。题干只是陈述了古代对破坏自然相关行为有惩罚规定，并没有涉及古今对比，不能得出无论古今破坏大自然的行为都会受到很严厉惩罚的结论。所以，题干主要说明我国古代很早把关于自然生态的观念上