2026年佛山市禅城区石湾第一小学面向社会公开招聘临聘教师备考题库参考答案详解.docxVIP

2026年佛山市禅城区石湾第一小学面向社会公开招聘临聘教师备考题库

第一部分单选题(50题)

1、甲不具备清偿能力，却恶意透支信用卡15万元用于国外旅游，多家发卡行多次向其发出催款通知，甲均未理会。甲的行为（）。

A.属于经济纠纷

B.构成信用卡诈骗罪

C.构成招摇撞骗罪

D.构成合同诈骗罪

【答案】：B

【解析】该行为并非属于经济纠纷。经济纠纷通常是指平等主体之间在经济活动中发生的权益争议，一般是基于正常的经济交往产生的，不涉及犯罪的故意。而本题中甲并无清偿能力还恶意透支信用卡且对催款通知置若罔闻，具有明显的非法占有目的，不符合经济纠纷的特征。招摇撞骗罪是指为谋取非法利益，假冒国家机关工作人员的身份或职称，进行诈骗，损害国家机关的威信及其正常活动的行为。本题中甲并没有假冒国家机关工作人员身份进行诈骗的行为，所以不构成招摇撞骗罪。合同诈骗罪是指以非法占有为目的，在签订、履行合同过程中，采取虚构事实或者隐瞒真相等欺骗手段，骗取对方当事人的财物，数额较大的行为。本题中未体现合同签订、履行等相关行为，所以不构成合同诈骗罪。根据《中华人民共和国刑法》规定，恶意透支信用卡，数额较大的行为构成信用卡诈骗罪。恶意透支是指持卡人以非法占有为目的，超过规定限额或者规定期限透支，并且经发卡银行两次催收后超过三个月仍不归还的行为。本题中甲并无清偿能力却恶意透支信用卡15万元，且对发卡行多次催款通知置若罔闻，符合信用卡诈骗罪的构成要件。因此，本题描述的行为构成信用卡诈骗罪。

2、用于公布行政法规和规章、宣布施行重大强制性措施、批准授予和晋升衔级、嘉奖有关人员的公文类型是（）。

A.决定

B.通告

C.命令

D.公告

【答案】：C

【解析】该题考查对不同公文类型适用范围的理解。用于公布行政法规和规章、宣布施行重大强制性措施、批准授予和晋升衔级、嘉奖有关人员的公文类型是命令。决定适用于对重要事项作出决策和部署、奖惩有关单位和人员、变更或者撤销下级机关不适当的决定事项；通告适用于在一定范围内公布应当遵守或者周知的事项；公告适用于向国内外宣布重要事项或者法定事项。所以正确答案对应选项所描述的公文类型是命令。

3、深化医药卫生体制改革，全面建立中国特色基本医疗卫生制度、医疗卫生服务体系，健全现代医院管理制度。以上是十九大报告提出的关于（）。

A.坚决打赢脱贫攻坚战

B.实施健康中国战略

C.打造共建共治共享的社会治理格局

D.提高就业质量和人民收入水平

【答案】：B

【解析】题干中描述的深化医药卫生体制改革，全面建立中国特色基本医疗卫生制度、医疗卫生服务体系，健全现代医院管理制度，都是围绕人民健康展开的举措。实施健康中国战略旨在提升人民健康水平，需要在医疗卫生领域进行全方位的改革和建设，题干内容与之紧密相关。而坚决打赢脱贫攻坚战主要围绕消除贫困、实现共同富裕目标，重点在于解决贫困地区和贫困人口的经济问题；打造共建共治共享的社会治理格局侧重于社会治理方面，涵盖社会秩序、公共安全、基层治理等多个领域；提高就业质量和人民收入水平主要关注就业市场和收入分配问题，与医疗卫生体制改革并无直接关联。所以该题答案是实施健康中国战略。

4、关于古代思想家，下列对应错误的是（）

A.独与天地精神相往来——荀子

B.虽千万人，吾往矣——孟子

C.知其不可而为之——孔子

D.摩顶放踵利天下——墨子

【答案】：A

【解析】“独与天地精神相往来”是庄子的思想，并非荀子；“虽千万人，吾往矣”体现孟子勇气；“知其不可而为之”是孔子品格；“摩顶放踵利天下”展现墨子兼爱精神，所以对应错误的说法是“独与天地精神相往来”对应荀子。

5、公文是指国家机关在处理公务过程中形成的具有法定效力和规范体式的文字材料。下列不属于公文的一项是（）。

A.石家庄市人民政府《关于授予滹沱河生态开发整治工程市长特别奖的决定》

B.文化部《关于同意请新加坡歌手林俊杰到江苏演出的批复》

C.北京政府《关于2018年北京地区普通中等专业学校毕业生就业派遣工作安排的通知》

D.南京师范大学教务处《关于2018年度工作情况的报告》

【答案】：D

【解析】题干中公文的定义是国家机关在处理公务过程中形成的具有法定效力和规范体式的文字材料。前三个例子分别是石家庄市人民政府作出的决定、文化部给出的批复、北京政府发布的通知，人民政府和文化部都属于国家机关，它们所发的这些文件都是在处理公务时形成的规范文字材料，符合公文定义。而南京师范大学教务处是学校的职能部门，并非国家机关，其发布的关于年度工作情况的报告不属于国家机关处理公务所形成的文件，所以不属于公文。

6、下列古代思想家与其思想主张对应错误的是（）。

A.孟子——仁政思想

B.荀子——性善论

C.老子——无为而治

D.孔子——克己复