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研究报告

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白居易道教信仰的嬗变历程

第一章白居易早期道教信仰的背景

1.1白居易生平及早期经历

白居易，字乐天，号香山居士，唐代著名诗人，生于公元772年，卒于846年，享年75岁。他出生于河南新郑一个官宦世家，祖上曾官至高位，但在白居易出生之时，家境已经日渐衰落。其父白敏中，曾任江陵县尉，对白居易的教育影响颇深。白居易自幼聪慧，才情横溢，据史料记载，他七岁时就能吟诗作赋，十一岁时便开始创作诗词。

白居易的早期经历颇为坎坷。在他十六岁时，父亲去世，家境愈发贫寒。但他并没有因此放弃学业，反而更加刻苦自励。二十岁时，他中进士，开始了自己的仕途生涯。在此期间，白居易的诗作逐渐受到当时文坛的关注，他的《长恨歌》、《琵琶行》等名篇，以其独特的艺术魅力和深刻的情感表达，赢得了无数赞誉。然而，仕途上的波折也接踵而至。白居易曾因直言进谏而遭贬，被贬至边远的江州司马。

尽管官场生涯中充满曲折，但白居易从未放弃过自己的文学追求。他不仅创作了大量诗歌，还积极参与政治活动，关注民生疾苦。在他任职期间，白居易多次上疏朝廷，呼吁改革政治，减轻百姓负担。他的政治理念与道教信仰相互影响，使得他的诗歌和文学作品带有浓厚的道教色彩。例如，在《赋得古原草送别》中，他借古原草之兴衰，表达了对人生无常的感慨和对道家无为思想的追求。白居易的这种经历和思想，使得他在唐代诗坛上独树一帜，被誉为“诗仙”。

白居易的诗歌创作，以其平易近人的风格和深刻的现实关怀，赢得了广大民众的喜爱。他的诗作传遍了当时的社会各个阶层，甚至流传至今，影响深远。据统计，白居易一生创作诗歌近三千首，其中不乏佳作。他的诗歌内容广泛，涉及山水田园、咏史抒怀、讽喻时弊等多个方面，体现了他在文学上的全面才能。在白居易的诗作中，道教元素贯穿始终，成为其创作的重要特点。如《庐山谣》一诗，以庐山为背景，描绘了道教仙境的神秘与美妙，展现了白居易对道家思想的热爱和追求。白居易的道教信仰不仅影响了他的诗歌创作，还体现在他的政治理念和人生哲学上，使得他的作品具有了独特的价值和意义。

1.2唐代道教发展概况

(1)唐代是中国道教发展的一个重要时期，道教在政治、文化、社会等多个领域都产生了深远的影响。唐高祖李渊起兵反隋时，便以道教为国教，这一政策使得道教在唐朝得到了空前的重视和推广。唐太宗李世民即位后，进一步巩固了道教在国家的地位，他曾亲自撰写《道德经疏》，对道教经典进行阐释，推动了道教思想的传播。

(2)唐朝道教的发展还表现在道教组织和宫观的建立上。在这一时期，道教宫观遍布全国，成为道教传播的重要场所。著名的宫观如长安的太清宫、洛阳的龙门寺等，都是当时道教活动的中心。此外，道教还出现了许多重要的流派，如全真教、正一道等，这些流派在道教史上占有重要地位，对后世道教的发展产生了深远的影响。

(3)在文学艺术方面，唐代道教的发展也表现出了独特的风貌。许多文人墨客投身于道教的研究和创作，他们的作品不仅丰富了道教文化，也推动了道教思想的传播。例如，唐代大诗人李白、杜甫、白居易等，都曾创作过大量的道教诗歌，他们的作品以其独特的艺术魅力，使得道教文化在唐代达到了一个高峰。同时，道教也对唐代书法、绘画、音乐等领域产生了影响，使得这些艺术形式带有浓厚的道教色彩。

1.3白居易早期道教信仰的表现

(1)白居易的早期道教信仰在其诗歌创作中得到了充分体现。据不完全统计，白居易在其一生中创作的诗歌中，约有三分之一涉及道教题材。例如，他的《题临川道士房》一诗，描绘了一位道士在山中修炼的情景，反映了白居易对道教修炼生活的向往。此外，白居易在《游仙》一诗中，以道教神话为背景，表达了对超脱尘世的渴望。这些诗歌不仅展示了白居易对道教思想的认同，也体现了他对道教文化的热爱。

(2)白居易在早期还积极参与道教活动，与道士交往密切。据史料记载，白居易曾多次前往长安的太清宫、洛阳的龙门寺等道教宫观，与道士们交流道教思想。在《与元九书》中，白居易提到自己曾与道士元丹丘一起探讨道教经典，并共同创作诗歌。这种与道士的交往，使得白居易对道教有了更深入的了解，也为他的诗歌创作提供了丰富的素材。

(3)白居易的早期道教信仰还表现在他对道教人物和故事的借鉴上。在他的诗作中，多次出现对道教神仙、历史人物的描绘，如《赠道士》一诗中对八仙之一的铁拐李的赞颂。此外，白居易在《长恨歌》中，也融入了道教元素，如描绘杨贵妃成仙的情节。这些道教元素的融入，使得白居易的诗歌更加丰富多彩，也反映了他在早期对道教信仰的深度认同。

第二章白居易对道教经典的学习与研究

2.1白居易对《道德经》的研究

(1)白居易对《道德经》的研究始于他早年对道教经典的兴趣。在唐代，道教思想盛行，许多文人墨客都致力于对《道德经》的解读和研究。白居易也不例外，他在《读道